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      第七十五章 解讀語言

          “你在‘海之總督’府邸地下室內(nèi)看見的那兩個圖案歷史悠久,甚至可以上溯到第四紀(jì)前期。

          “它們既是神秘學(xué)標(biāo)識,也是古代貴族的紋章,其中一個源于你的熟人,不,熟悉的天使,阿蒙!

          “那個形似鐘表的圖案部分象征著‘時之蟲’,是阿蒙家族的紋章?!?br/>
          “時之蟲”?阿蒙們的紋章?怎么又是他!盧米安眸光一凝,莫名有種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是在阿蒙堆里的感覺。

          米洛村的先祖,桑塔港的祈海儀式,那片海域的特殊,和阿蒙們有什么關(guān)系?

          表面上沒任何關(guān)聯(lián)啊!

          盧米安念頭電轉(zhuǎn)間,突然又覺得祈海儀式和“偷盜者”途徑曾經(jīng)的天使之王存在一定聯(lián)系也是有跡可循的:

          參加祈海儀式惡作劇的“愚人節(jié)”核心成員里,“吟游詩人”是“偷盜者”途徑的非凡者,“瘋女”屬于相鄰的“學(xué)徒”途徑,而他們還祈求了“福生玄黃天尊”這位能深刻影響到“偷盜者”途徑的存在給予幫助。

          雖然這都沒法直接指向阿蒙們,但既然那么多“偷盜者”相關(guān)都聚集在了這里,那祈海儀式本身也涉及“偷盜者”途徑完全可以理解。

          盧米安吐了口氣,低下腦袋,打算看一看“魔術(shù)師”女士是怎么說的:“那層層疊疊的門來自亞伯拉罕家族,對,圖鐸帝國五大貴族之一的亞伯拉罕家族,我曾經(jīng)給你講過,在圖鐸帝國,只有五個家族獲得了世襲公爵頭銜,分別是亞伯拉罕、阿蒙、安提哥努斯、雅各和塔瑪拉,其中,亞伯拉罕們掌控著‘學(xué)徒’途徑,記住,很多時候,‘學(xué)徒’可以代表封印。”

          “所以,有理由相信,祈海儀式比之前預(yù)計得更加古老,可以追溯到第四紀(jì)圖鐸帝國滅亡前,而你碰到圖鐸帝國相關(guān)之事很正常很合理,不是嗎?

          “現(xiàn)在你明白祈海儀式的本質(zhì)了嗎,不需要我再講解了吧?

          “我開始懷疑,米洛村的先祖?zhèn)冏畛蹙团e了那段話語的意思,于是擴(kuò)充了來自啟示的海祭和守夜部分,有了長達(dá)一兩千年的、無比荒誕的娶海儀式,而這很可能是那位惡劣性格的體現(xiàn),在不影響具體結(jié)果的情況下,祂非常喜歡給所有人開一場漠視他人命運(yùn)的玩笑。

          “瞧瞧,瞧瞧,這才是惡作劇,‘愚人節(jié)’那幫家伙真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下。

          “如果你沒想明白相應(yīng)問題,可以再寫信問我。

          “對了,‘謊言’現(xiàn)在多了一種臨時的,只能維持半個月的能力,從目標(biāo)身上竊取走一定力量的能力,但這種力量無法維持太久,對普通人來說,可能是半年,一年,于你而言,因?yàn)楹妥陨砹α繘_突,不超過一周?!?br/>
          盧米安將視線從信紙上收回,腦海里亂糟糟的一片:“魔術(shù)師’女士的意思是,那片海域的特殊源自亞伯拉罕家族的先祖和某個阿蒙?祈海儀式的核心部分是這兩位天使層面的大人物親自設(shè)計的,他們指引了桑塔港米洛村的先祖,并留下了啟示,讓他們一年又一年舉行那個儀式?“

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