很多人拿《巴黎倫敦落魄記》來說事，可能不記得奧威爾在第一部分最后說過的話吧：“如果誰有時(shí)間，不妨為其中一個(gè)人寫個(gè)傳記，這將是很有趣的事”。

我個(gè)人不會(huì)不自量力真去寫文學(xué)經(jīng)典里人物剪影的傳記，只是借這個(gè)殼來講自己的故事，來承載更多的想法。

其他還用到的都是一些展現(xiàn)饑餓、貧困的真實(shí)細(xì)節(jié)，我就不多說了，對(duì)了，拍臉蛋制造紅潤(rùn)感這個(gè)細(xì)節(jié)，我原本打算和另外一本資料的某個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)應(yīng)著來寫的，那樣才有對(duì)比感，才有諷刺感，但沒有塔羅會(huì)帶來的人物視角自然轉(zhuǎn)移，只能遺憾放棄了。

那個(gè)細(xì)節(jié)是：拿三時(shí)期，某個(gè)公爵被騙子所騙，長(zhǎng)期服食含砒霜的藥物導(dǎo)致死亡，而他的目的是讓自己膚色更白。

這和窮人靠拍臉蛋制造紅潤(rùn)感就形成了非常好的對(duì)比。

嗯，出處應(yīng)該是《印象巴黎》，講印象畫派出現(xiàn)和發(fā)展的，里面也有不少有趣的人物歷史性細(xì)節(jié)，之后可能會(huì)用上。

還有，后面應(yīng)該還會(huì)用到《巴黎倫敦落魄記》里面一個(gè)人物原型，原文也只有短短一句話，但我覺得那背后有很多很多的故事，讓人辛酸和感慨的故事，等寫完了再告訴大家是哪個(gè)。

我個(gè)人的習(xí)慣是直接引用原句或者稍微改了一下的句子，會(huì)直接標(biāo)注章尾，借用人物原型、物品原型和歷史事件的，則會(huì)在每部最后總結(jié)里一并提及，要不然，真要都標(biāo)上，有的章節(jié)能標(biāo)十幾二十個(gè)。

畢竟到現(xiàn)在為止，出現(xiàn)的每一個(gè)菜品和酒類名稱，傳說故事，城市細(xì)節(jié)，魔法儀式，民俗文化，風(fēng)土人情，都是有出處的。

比如，傻瓜儀，那個(gè)時(shí)代巴黎真是遍地樂子人。

比如，那個(gè)愿意嫁給死刑犯能讓他得到赦免的出處是《巴黎咖啡館史話》11頁(yè)，還提到有個(gè)罪犯雖然被人求婚，但看到對(duì)方丑陋，于是對(duì)行刑人說“兄弟，趕快吊死我吧！求你了”，顏狗死于看臉的真實(shí)案例。

嗯，第一部里面的很多傳說、諺語都來自《蒙塔尤》這部作品，它是對(duì)某任教皇遺留的審訊記錄研究后的產(chǎn)物，真實(shí)展現(xiàn)了法國(guó)南部蒙塔尤村的人文風(fēng)情和生活細(xì)節(jié)，本堂神甫這個(gè)人也是從里面摘取的人物原型，所以我才說你們法國(guó)人啊，太風(fēng)流了！

在第一部總結(jié)的時(shí)候，我本來想提《蒙塔尤》的，但因?yàn)槌鲩T在外，用手機(jī)碼字，又比較趕，結(jié)果遺漏的，我當(dāng)時(shí)想說的是，朋友們，第一部很多東西不是在玩梗啊，比如九牛拉棺真的不是在調(diào)侃東哥的九龍拉棺，那是蒙塔尤地區(qū)真實(shí)的歷史傳說，人類的想象力有的時(shí)候是有點(diǎn)像的。

最后，大致列一下參考資料吧：

《蒙塔尤》

《金枝》

《巴黎倫敦落魄記》