第三十六章 小說(shuō)家的崛起之夜
待到他的情緒平定,李青山道:“那就開(kāi)始吧!”
“怎么開(kāi)始?”劉川風(fēng)與孫福柏面面相覷。
李青山聳聳肩膀:“當(dāng)然是教我小說(shuō)家的法門(mén)?!?br/>
“你……你愿意學(xué)?”劉川風(fēng)不能置信的道,李青山一開(kāi)始的態(tài)度可是相當(dāng)堅(jiān)決。
“不一定,先得了解,但可能會(huì)學(xué),我又不是救世主,總不可能在不了解小說(shuō)家的情況下。便拯救小說(shuō)家。”李青山理所當(dāng)然的道,他奉行的原則是,要么不干,要干就干到底。
劉川風(fēng)滿(mǎn)臉激動(dòng),孫福柏卻心懷隱憂(yōu),一股新鮮強(qiáng)勢(shì)的血液注入這具腐朽衰敗的身軀中,是否能起死回生呢?還是連這股血液也一并浪費(fèi)了。
但無(wú)論如何,停滯了多年的小說(shuō)家,再一次,開(kāi)始前進(jìn)。
“師兄。你來(lái)講吧!”
孫福柏清清嗓子,開(kāi)始了授課。
小說(shuō)家的法門(mén),在修煉上,并不艱難,甚至不需要另外修行一門(mén)法決,只需要以《癸水凝氣決》為根基即可。只需要在體內(nèi)凝結(jié)出一枚神符。
神符算是靈符的一種。但卻不同于尋常靈符,靈符是天地文書(shū),修行者可以憑之溝通天地,但是神符卻可以溝通另一種特殊的力量。來(lái)自生靈心中的信念之力。
擁有神符的修行者,便有了俗世中。凡人所認(rèn)為的神的特性,那枚神符的名字叫做“大衍符”。
在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,那位古代修士,將那條地底靈脈的扭轉(zhuǎn)的形態(tài)復(fù)刻下來(lái),那便是大衍符的雛形,小說(shuō)家弟子所行的第一步,便是凝匯出這枚神符來(lái)。
這對(duì)李青山來(lái)說(shuō)并不難,預(yù)計(jì)最多十天時(shí)間,便可以做到,水甲上的屬性,起到了至關(guān)重要的作用。
但這對(duì)于小說(shuō)家弟子來(lái)說(shuō),只是最簡(jiǎn)單的一步,如何去匯集信念之力,壯大這枚神符,才是最難的。
要寫(xiě)出一本能成為傳說(shuō)的小說(shuō),可并不容易,但在李青山的前世,他親眼見(jiàn)到,許多人做到呢!他親眼見(jiàn)證了許多傳說(shuō)人物誕生,如果那個(gè)世界大衍神符的存在,他們一定會(huì)活生生的出現(xiàn)在這個(gè)世界上。
那他現(xiàn)在要做的是什么呢?找出其中一本來(lái)抄?