山是“天姥山”，不必諱言，這不是一座很出奇的山，如果不是導(dǎo)游專門指出，我甚至沒(méi)能將它從群山之中分辨出來(lái)，雖然早有這個(gè)心理準(zhǔn)備，但是站在山前，依然能深切的感受到夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的差距。

    不過(guò)世事皆是如此，少林寺不是那個(gè)武俠小說(shuō)中的武學(xué)圣地，武校倒是有不少。斷橋上自然也從來(lái)沒(méi)有白娘子與許仙走過(guò)，就只是一座石橋而已，而且在節(jié)假日的時(shí)候，你真的擔(dān)心它會(huì)突然斷掉。

    但正應(yīng)了那句古語(yǔ)“山不在高，有仙則靈”，若定要在中國(guó)古人中評(píng)出一個(gè)“仙”來(lái)，李太白當(dāng)之無(wú)愧，號(hào)曰“詩(shī)仙”，想他遙隔千里之外，憑著一桿狼毫，點(diǎn)化了這座“天姥山”，令它從群山之中脫穎而出，佇立在文明的長(zhǎng)河中，此般手段，也真與仙人無(wú)異。

    于是我立足于這座不甚偉岸的天姥山前，反倒是感受到更大的震撼：“何等偉大的夢(mèng)境啊！”

    這是文字的魅力，是夢(mèng)想家的勝利，是人可為仙的明證！不必隱遁世外、吞云吐霧，縱然潦倒于人世之間，也一樣可以飄然物外，自得一番天地。

    王小波說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。”

    我深以為然，心向往之，這一座并不特別出奇的天姥山，也給我鼓舞，要我將夢(mèng)繼續(xù)做下去，除了這凡塵俗世中的種種外，還要去見(jiàn)識(shí)那常人所未見(jiàn)的秘境。

    “天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”

    此言不虛也！

    ——沃洲湖上，真君殿下——

    殿是真君殿，渡過(guò)沃洲湖的時(shí)候，陽(yáng)光正是明媚，湖風(fēng)迎面而來(lái)，船頭破開(kāi)白浪，不久之后就來(lái)到一片廟宇前。

    剛到門口的時(shí)候，我就覺(jué)得奇怪了，因?yàn)殚T前擺放的是一對(duì)兒石虎，而不是石獅子，虎有兇煞之氣，雖然在神話中的地位很高，但卻很少用來(lái)守門，我知道許多個(gè)真君，這位真君到底是何許人也。

    后來(lái)進(jìn)入殿中，看到那尊威嚴(yán)的神像，才算是解開(kāi)了疑惑，這里供奉的并不是幻想出的神祗，而是歷史中真實(shí)存在的人物——宗澤。

    難怪！自古鮮花贈(zèng)美人，從來(lái)猛虎隨名將。

    “公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛！”

    陸游曾如此評(píng)說(shuō)，我并非歷史文作者，所以對(duì)于這位抗金名將的種種事跡，早已模糊不清了，唯有那三聲“渡河！”振聾發(fā)聵，激昂澎湃，留下一個(gè)慷慨悲壯的身影，始終難以忘懷。

    對(duì)于這尊高高在上的神像，非但沒(méi)有一絲抵觸，反而奉上雙膝，由衷的拜了一拜，知人可以為神！