徐階看著蕭風，語氣格外真誠：“蕭大人，你當真不知這是什么原因嗎？”

    蕭風想了想，笑著搖頭道：“我大概猜出來徐大人的意思了，不過這話我自己沒法說，你說對吧？”

    徐階點點頭：“蕭大人，你倒行逆施，大明反而繁榮昌盛，更勝從前，歸根結底只有一個原因。

    萬歲是萬世英主，大人是天縱奇才！你施行的這套政策，不能說絕對是悖逆之道，但卻是極險之道！

    大人也讀過《三國志》，也知道魏延的子午谷奇謀吧。諸葛孔明天縱奇才，卻始終不敢行之。

    何故？因為諸葛亮知道，那是極險之道，或許能成功，但可能性極小，最大的可能是一敗涂地！

    這就像當日天下大旱，儒家和道門同時求雨一樣。最終儒家之心未見靈驗，蕭大人你替道門求得甘霖。

    可是蕭大人，若是沒有你呢？道門成功了嗎？武當山的谷真人舞劍差點累死！白云觀的馬真人差點睡死！

    最有可能的龍虎山張真人，也是一無所獲。最后是你上臺，以命博天，為大明求下了甘霖。

    蕭大人，你憑良心說，若是當日沒有你，這雨能求得下來嗎？若是求不下來，則求雨之道就是昏招啊。

    可最后求下來了，昏招就變成了奇招，可見一件事的好壞，有時并不在事兒的本身，而是在辦事之人啊。

    今日之大明的很多成就，都如求雨一般，建立在這兩個條件之上。一是你的天縱奇才，二是萬歲對你的信之不疑。

    所以蕭大人你現在為朝廷規劃的這條路，只適合萬歲和你都在之時，若是有一天，萬歲和你有一個不在了，大明怎么辦？

    儒家從來沒說過自己治理國家的方式，在任何時候，任何情況下都是最好的，可它卻是適應性最強的。

    為何自漢以來，歷代帝皇都獨尊儒術，就是因為他們深知，在漫長的朝代中，不會總是有英明的皇帝和天才的臣子。

    但他們更希望一個王朝，在平庸的皇帝和平庸的臣子的治理下，也能安穩過渡，即使不是盛世，至少也不是亂世。”

    徐階的這番話，當真如洪鐘大呂，震撼人心，臺下所有的讀書人，都發出了贊同的高呼聲。