此時讓蕭芹提心吊膽的蕭風，此時已經安排完了天竺佛國之事，轉頭往回走了。

    大活佛終于正式登基成為天竺國王，并在登基儀式上公開宣布，蕭風是佛子轉世，冊封蕭風為榮譽國師。

    身為實際國師的二活佛對此倒沒有任何反對的意思，因為他知道蕭風絕不可能留在天竺當什么國師。

    任何人擔任任何榮譽的稱號，都不會引起實權者的反感和忌憚，只有太上皇例外。

    蕭風離開孟加拉的時候跟國王談了談，同意了他將孟加拉直接作為大明屬國，而脫離天竺管轄的想法。

    孟加拉國王大喜過望，連連致謝，眾人皆不解，尤其是戚繼光和李成梁，都詢問為何他會允許孟加拉從天竺里獨立出來呢？

    蕭風告訴他們，這個國王是個好人，他沒有嫌棄他的王妃，依舊對她很好，值得尊重。

    而且這個國王很得民心，非要強行并入天竺，可能會引起騷動，大戰剛剛結束，不宜多生事端。

    當然，最關鍵的是，天竺太大了也不好。即使其他地方，雖然屬于天竺，但也要廣建寺廟，扶持當地的活佛。

    地方實力越強，就會越容易形成分裂，而一個相對分裂的天竺，就是最安全最和諧的天竺。

    也正是因此，蕭風在天竺國內劃了一塊最靠近不丹的地盤，交給了不丹王子治理，高度自治，但仍屬于天竺。

    如此一來，天竺和不丹之間，就有了一塊高度自治的隔離屏障。而若有朝一日天竺對不丹有吞并之心，不丹王子自然也不會同意。

    大活佛對蕭風的所有建議都欣然接受，反正是白來的國土，白撿的國王，拿出去點領土給蕭風當回扣，也不是那么心疼。

    而且大活佛順水推舟的表示，不丹王子看起來也像是佛子轉世，當個本地的活佛沒問題，自言自語著就直接給冊封了。

    蕭風也心知肚明，這是大活佛對自己開出的條件：我同意把地盤劃給不丹王子，讓他高度自治，但名義上他還得聽我的。

    既然天竺是政教合一的佛國，那么只要不丹王子也成了活佛，自然就要受大活佛的管制和指導。

    這就是政教合一的特點，即使政權上獨立了，但宗教上還可以控制，也算是雙管齊下。