婦功要求奉養(yǎng)公婆、生養(yǎng)孩子，招待賓客，紡績(jī)織作，難道女子讀了書，出門做事就會(huì)不做衣服不做飯了，讓家人成天光著屁股餓肚子嗎？”

高拱咬著牙想了想：“那三綱五常呢？你也不顧了嗎？君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。妻子難道不該服從丈夫的決定嗎？”

蕭風(fēng)笑道：“綱舉目張，綱為目之模范。三綱之中的夫?yàn)槠蘧V，本身之意就是丈夫當(dāng)為妻子表率！

真德秀曰：君為臣綱，君正則臣亦正矣；父為子綱，父正則子亦正矣；夫?yàn)槠蘧V，夫正則妻亦正矣。

當(dāng)然，三綱本身也有服從聽從之意，要把夫?yàn)槠蘧V解釋為服從也是對(duì)的。不過這也沒什么矛盾啊？

妻子要聽丈夫的，丈夫愿意讓妻子去工作，妻子就可以去，丈夫不愿意，朝廷也不會(huì)逼著丈夫非同意不可啊！

朝廷只是告訴各位丈夫，他們讓妻子出去工作是正常的，并不丟人，并不代表他們養(yǎng)不起家了，僅此而已。

朝廷只是告訴各位父親，讓自己的女兒有才有德，并不是壞事，不會(huì)影響他們女兒將來嫁人，僅此而已。

朝廷若是連這點(diǎn)自由和體面都不愿意給女子，豈能配得上如今大明的蒸蒸日上，國(guó)運(yùn)昌隆？

至于五常，乃仁、義、禮、智、信，其實(shí)圣人論五常，本身就是鼓勵(lì)女子參與人間之事的。”

高拱本來已經(jīng)無話可說，聽到這一句，頓時(shí)又看到了希望。

“蕭大人真會(huì)開玩笑，仁、義、禮、智、信，圣人論五常根本沒提到女子，怎會(huì)和鼓勵(lì)女子參與人間之事有關(guān)系？”

蕭風(fēng)笑道：“你也說了，圣人論五常并未提男女，那圣人說的仁、義、禮、智、信，女子該不該遵守呢？”

高拱謹(jǐn)慎的回答道：“五常乃男女共守之規(guī)范，女子自然也該遵守的。”

蕭風(fēng)笑道：“一個(gè)女子居于深閨之中，若說仁和禮還能有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。可其他三字如何體現(xiàn)？

義從何而來？智從何體現(xiàn)？信如何驗(yàn)證？就連仁，乃天下禮之大道，也不是小仁小義能體現(xiàn)的吧？

請(qǐng)問高大人，你的夫人平時(shí)是如何體現(xiàn)仁、義、禮、智、信的呢？”