蕭風嘆了口氣：“既如此，就依你所愿。咱們就先說說你不向萬歲下跪之事吧，你依的是什么禮法？”

三休和尚笑道：“自古佛子只跪佛祖，不跪帝王，漢唐時期既如此，難道天師不知嗎？”

蕭風點點頭：“原來如此，那也就是說，大師得是和尚，才能免君前跪拜之禮，若不是和尚，就不能免，對吧？”

三休和尚點頭微笑：“自然如此，若貧僧不是和尚，自然就沒有這番規矩了?！?br/>
蕭風忽然冷笑道：“大膽禿子使臣，竟敢冒充和尚，企圖魚目混珠，免使臣跪拜之禮，該當何罪？”

嗯？眾人都是一愣，心說你這翻臉也太快了吧？剛才還一口一個大師呢，忽然大師就變成禿子了？

三休也愣住了，但他反應極快：“天師此言何意？貧僧本就是和尚，何談冒充和尚呢？”

蕭風搖頭道：“你只是個禿子而已，并不是和尚。你如何證明你是和尚呢？”

三休再次愣住，他抖了抖袖子：“貧僧所穿，乃佛家僧衣，也行了剃度之禮，自然是和尚。”

蕭風冷笑道：“和尚是這么好當的嗎？剃個禿子，穿身衣服就是和尚了？

那你要是留起頭發，穿上龍袍，是不是就是日本天皇了？”

三休一時語塞，卻挑不出蕭風的話錯在哪里。他趕緊伸手到懷里，摸出自己的度牒。

日本和尚的度牒制度，確實也是從唐朝學過去的，但樣式略有不同，也不是每個和尚都有的。

日本人要想出家當和尚，一般有兩個渠道。一個是拜僧人為師，由師父給剃度，獲得和尚資格，這一類的往往沒有度牒。

另一個流派則是有度牒的，一般是通過官府認證的。三休的師祖是一休，一休是官方認證過的大德寺主持，所以屬于有度牒的那一派。

三休心里暗自慶幸，幸虧自己是屬于官方派的，要是民間派的，今天還真是和尚遇蕭風，有理說不清了。

蕭風接過三休的度牒看了看，忍不住哈哈大笑：“這玩意就能證明你是和尚嗎？”