驛站送來了一封信，是私信。這是蕭風(fēng)特意交代的。

他現(xiàn)在有中書舍人的官身，按理可以通過驛站免費送到內(nèi)閣里，再由內(nèi)閣負(fù)責(zé)跑腿的交給他。但通過內(nèi)閣送的信，肯定逃不開嚴(yán)嵩的眼睛。內(nèi)閣里可不講什么個人隱私，嚴(yán)嵩絕對一把撕開，先睹為快。

所以他寧可讓胡宗憲花點錢，用驛站寄私信，也不要占這點便宜。大明的驛站是可以捎帶送私信的，只是要收費，也算是朝廷的一份收入。

信很簡單，只有兩頁紙，中間夾著一張一百兩的銀票。第一頁是一些客氣話，表示對蕭風(fēng)仰慕已久，可惜緣慳一面，聽俞大猷說起蕭風(fēng)論道大會的風(fēng)采，心向往之。

接下來筆鋒一轉(zhuǎn)：“蕭兄所囑之事已知，下官任宣府、大同巡按御史，自然也關(guān)心兩地防務(wù)之事。今已請見仇鸞將軍，說明來意。仇鸞將軍曾與蕭兄有一面之緣，對蕭兄道法也深信不疑，因此當(dāng)場揮毫，寫下文字與所請之事，請蕭兄過目。若有所得，還請及時通知為盼。另外，蕭兄提及的加固城防之事，仇鸞將軍深以為然，已經(jīng)準(zhǔn)備動工了。”

這信可謂寫的極為客氣了，胡宗憲是個極其聰明的人，他能判斷到蕭風(fēng)的地位和作用，明顯是有意深交的。

第二張紙就是仇鸞的了，倒沒什么廢話，上來就是一個大字，占滿了多半張紙——“襲”！

下面一行小字：“請蕭真人指點，關(guān)外之?dāng)晨蓵u擾，我等當(dāng)作何準(zhǔn)備？”

這就是蕭風(fēng)給胡宗憲去的信里要求的。蕭風(fēng)是不能自己給自己測字的，再說大同戰(zhàn)事跟他也沒啥關(guān)系，他必須找關(guān)系最緊密之人來問這事。胡宗憲作為宣府、大同巡按御史，當(dāng)然也可以測，但畢竟仇鸞是大同總兵，這事他問最合適。

這個“襲”字，估計是仇鸞下意識寫的，他這么怕死的家伙，到了大同一定是睡覺都睜著一只眼睛，生怕俺答汗搞突然襲擊。大同是發(fā)財?shù)暮玫胤剑彩怯湾伬飺棋X，必要的警惕性不能少。

仇鸞離京之時就聽說過蕭風(fēng)的厲害，當(dāng)時就想請蕭風(fēng)測字的。只是一來毫無交情，二來聽說蕭風(fēng)和嚴(yán)黨作對，他那是還有求與嚴(yán)黨，輕易也不敢沾惹。

現(xiàn)在胡宗憲找上門來，說蕭風(fēng)是自己的朋友，看在自己的面子上，可以幫他測字，當(dāng)時就高興的不行。寫完信不顧胡宗憲勸阻，堅持夾了一張銀票在里面。

蕭風(fēng)暗自好笑，隨手把銀票遞給巧娘，坐下仔細(xì)的看那個“襲”字。他印象中，明朝這兩年，俺答汗會進攻大同，還搞出了“庚戌之變”。但具體是怎么發(fā)生的，他也不知道細(xì)節(jié)，因此為了安全起見，才想到了這個主意。

雖然面前無人，但蕭風(fēng)還是習(xí)慣性的說出聲來：“襲上龍下衣，有龍袍之像。關(guān)外哪里有真龍？就是俺答汗，也不敢以龍自居。而龍袍本身就有造反之意，俺答汗派兵襲擾也罷，搶劫也罷，都只是游牧民族的一時行為，并沒有想改朝換代，談不上造反。真正要造明朝反的滿族人，此時還是女真人呢，現(xiàn)在也根本沒有造反的能力啊，那會是誰呢？”

“倉頡神書是以字通神的，我是不是穿越者，應(yīng)該不受影響。也就是說，即使我不知道之后的歷史，也應(yīng)該能猜到這個造反的是誰。那么在大明朝之前的這段時間里，誰曾造過反呢？”

造反，造反，蕭風(fēng)忽然眼前一亮，在現(xiàn)在的大明朝，真正能稱得上一直在造反的，只有可能是那個組織——白蓮教！

白蓮教在歷史上是個很奇葩的組織。他們興起于宋代，算是本土佛教的一個分支。但宋代并不喜歡白蓮教，把它定為邪教，一通打壓。白蓮教于是造反，反抗大宋。

反而是元朝成立后，大概是敵人的敵人就是朋友，對白蓮教十分寬容，甚至有些推崇的意思。白蓮教因此在元朝時期最興盛、最壯大。