大活佛接著說(shuō)道：“為何說(shuō)了就是錯(cuò)呢？因?yàn)榉鸱ㄐ罹钪帲I(lǐng)悟之人的言語(yǔ)僅能表達(dá)其萬(wàn)一。

    而人與人之間，最容易產(chǎn)生誤解的同樣也是語(yǔ)言。聽(tīng)解釋的人，也只能聽(tīng)懂領(lǐng)悟之人言語(yǔ)的萬(wàn)一。

    如此一來(lái)，那提出質(zhì)疑，聽(tīng)到解釋的人，最多也就是聽(tīng)到佛法精深玄妙的萬(wàn)一中的萬(wàn)一。

    這萬(wàn)一的萬(wàn)一，能讓人有所得，有所悟，何其難也。絕大多數(shù)情況下，反而會(huì)讓人誤入歧途。

    天師的道教修行，自然也是明白此理的，一旦誤入歧途，再想回到正道，則千難萬(wàn)難。

    莫說(shuō)普通人了，就是寺中僧侶，參悟佛法，也都是以自悟?yàn)橹鳌?shí)在需要上師講解的，也是慎之又慎。

    人不知佛法，尚可信佛；人誤解了佛法，反而會(huì)謗佛。所以知不如不知，佛曰不可說(shuō)，就是為此。”

    這番解答讓眾多活佛臉上露出了微笑，紛紛點(diǎn)贊，表示大活佛果然是大活佛，說(shuō)出了精妙的道理。

    蕭風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“活佛所說(shuō)的道理不錯(cuò)，以此而論，佛法不容人質(zhì)疑，僧人不為人講解佛法，也可解釋了。

    只是我還有一事難明。既然佛法難以解釋?zhuān)|(zhì)疑又會(huì)產(chǎn)生罪業(yè)，那為何僧人還要四處化緣布道呢？”

    大活佛謹(jǐn)慎地問(wèn)道：“佛法難解，謗佛生罪業(yè)，這兩點(diǎn)與僧人四處結(jié)緣布道有何矛盾嗎？

    藏區(qū)之地，人人信佛，僧人出門(mén)化緣之舉并不多，人們都是到寺廟主動(dòng)布施結(jié)緣的。

    中原之地的百姓們?nèi)丝诒姸啵綍r(shí)許多人不去寺廟。僧人們上門(mén)結(jié)緣，增加普通百姓的佛緣，乃是善事功德，有何不妥？”

    蕭風(fēng)點(diǎn)頭道：“僧人四處化緣結(jié)緣，被化緣之人自然就有信佛的有不信佛的，有布施的有不布施的。

    對(duì)于肯結(jié)緣的人還好，那些不信佛的，不肯結(jié)緣的，難免就會(huì)在心里質(zhì)疑佛法，甚至宣之于口。

    既然佛法說(shuō)，質(zhì)疑佛法是有罪業(yè)的，當(dāng)著眾人的面質(zhì)疑佛法，造成別人也不信了，罪業(yè)更大。

    那么這些人的罪業(yè)，豈不是由這些上門(mén)結(jié)緣的僧人導(dǎo)致的嗎？這算不算是上門(mén)陷人以罪呢？”

    眾活佛都是一愣，這個(gè)思路簡(jiǎn)直太清奇了，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊！二活佛見(jiàn)大活佛在沉吟，立刻開(kāi)口續(xù)航。