太陽(yáng)一出喜洋洋，裕王今天當(dāng)新郎。心里松了一口氣，不再和我爭(zhēng)新娘。

    以上是景王站在皇宮門(mén)口，充當(dāng)迎親禮賓時(shí)心里所作的詩(shī)詞。他身后則是禮部的人和宗人府的人。

    明朝的皇子與其他朝代不太一樣，除了太子之外，其他皇子往往一成年就要封王賜府，遠(yuǎn)離京城了。

    所以明朝幾乎沒(méi)有皇子大婚這一說(shuō)兒，基本上都是王爺大婚，或是太子大婚。

    王爺大婚自然是在王府里。若是該王爺先封王賜府，后結(jié)婚，那王府自然都是在外地，皇帝也不可能跑去祝賀，一般降旨賜禮也就是了。

    當(dāng)然，如果是親兒子，皇帝一般會(huì)在大婚之后下旨召兒子兒媳進(jìn)京覲見(jiàn)，總不能連兒媳婦都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

    若是該王爺先在京城大婚，再到封地就藩，那就要隆重一些了，所謂帝后太子群臣皆至，以示重視。

    其整個(gè)流程也和民間流程大同小異，只是要奢華隆重很多。也是要一拜天地，二拜高堂啥的。

    有人可能會(huì)說(shuō)，肯定還是不一樣的，比如二拜高堂的時(shí)候，女方的父母就肯定沒(méi)資格在場(chǎng)吧。

    其實(shí)這么想的朋友可能是被某些戲曲給騙了。很多戲曲在最后大團(tuán)圓結(jié)局的時(shí)候，二拜高堂夫妻雙方的父母都在。

    這個(gè)現(xiàn)象至少在明朝應(yīng)該是不存在的。拜堂時(shí)是在男方家里，高堂也只是男方的父母。至于女方的父母，是在接親拜別的時(shí)候就行過(guò)禮了的。

    以上資料皆是我辛辛苦苦從網(wǎng)上搜集所得，保證沒(méi)騙你們，但網(wǎng)絡(luò)是不是騙了我，這個(gè)我就不保熟了。

    而由于自從明成祖朱棣遷都北京之后，就沒(méi)有哪個(gè)王爺在北京賜過(guò)王府的，所以在北京成婚的王爺們，只能在十王府那個(gè)王爺們的集體宿舍里洞房。

    還記得十王府嗎？我估計(jì)你們?cè)缇屯税?，所以我?guī)湍銈兓貞浺幌隆?br/>
    十王府是個(gè)神奇的地方，它不是十個(gè)王府，也不是一個(gè)叫十的王府，而是一個(gè)叫十王的府……

    想起來(lái)了吧，對(duì)對(duì)對(duì)，就是那個(gè)未就藩王爺們的集體宿舍，王爺回京時(shí)的招待所，京城頂級(jí)的聯(lián)排別墅。

    可到了嘉靖朝，因?yàn)樘右馔馊ナ?，嘉靖又在新太子的人選上搖擺不定，導(dǎo)致裕王和景王都是在京城封王賜府，極其罕見(jiàn)。

    這也讓裕王晚上洞房可以回自己的裕王府，而不用去混集體宿舍。雖然那個(gè)集體宿舍里目前也沒(méi)有別人住，但感覺(jué)總是不一樣的。