大活佛接著說道：“為何說了就是錯呢？因為佛法玄妙精深之處，領(lǐng)悟之人的言語僅能表達其萬一。

    而人與人之間，最容易產(chǎn)生誤解的同樣也是語言。聽解釋的人，也只能聽懂領(lǐng)悟之人言語的萬一。

    如此一來，那提出質(zhì)疑，聽到解釋的人，最多也就是聽到佛法精深玄妙的萬一中的萬一。

    這萬一的萬一，能讓人有所得，有所悟，何其難也。絕大多數(shù)情況下，反而會讓人誤入歧途。

    天師的道教修行，自然也是明白此理的，一旦誤入歧途，再想回到正道，則千難萬難。

    莫說普通人了，就是寺中僧侶，參悟佛法，也都是以自悟為主。實在需要上師講解的，也是慎之又慎。

    人不知佛法，尚可信佛；人誤解了佛法，反而會謗佛。所以知不如不知，佛曰不可說，就是為此。”

    這番解答讓眾多活佛臉上露出了微笑，紛紛點贊，表示大活佛果然是大活佛，說出了精妙的道理。

    蕭風點點頭：“活佛所說的道理不錯，以此而論，佛法不容人質(zhì)疑，僧人不為人講解佛法，也可解釋了。

    只是我還有一事難明。既然佛法難以解釋，質(zhì)疑又會產(chǎn)生罪業(yè)，那為何僧人還要四處化緣布道呢？”

    大活佛謹慎地問道：“佛法難解，謗佛生罪業(yè)，這兩點與僧人四處結(jié)緣布道有何矛盾嗎？

    藏區(qū)之地，人人信佛，僧人出門化緣之舉并不多，人們都是到寺廟主動布施結(jié)緣的。

    中原之地的百姓們?nèi)丝诒姸啵綍r許多人不去寺廟。僧人們上門結(jié)緣，增加普通百姓的佛緣，乃是善事功德，有何不妥？”

    蕭風點頭道：“僧人四處化緣結(jié)緣，被化緣之人自然就有信佛的有不信佛的，有布施的有不布施的。

    對于肯結(jié)緣的人還好，那些不信佛的，不肯結(jié)緣的，難免就會在心里質(zhì)疑佛法，甚至宣之于口。

    既然佛法說，質(zhì)疑佛法是有罪業(yè)的，當著眾人的面質(zhì)疑佛法，造成別人也不信了，罪業(yè)更大。

    那么這些人的罪業(yè)，豈不是由這些上門結(jié)緣的僧人導致的嗎？這算不算是上門陷人以罪呢？”

    眾活佛都是一愣，這個思路簡直太清奇了，從來沒聽說過啊！二活佛見大活佛在沉吟，立刻開口續(xù)航。