青州是怎么成為民間對白蓮教最友好最寬容的地方的？因為唐賽兒。

白蓮教將近一千年的歷史中，大部分時候都是作為反派出現，但也不乏高光時刻。反元斗爭自然是其中一個。

但要說到最具個人魅力的白蓮教人物，絕對是唐賽兒，沒有之一。一直到清朝嘉慶年間才出來的王聰兒，可算是后起之秀，但也沒有唐賽兒那么出名。

唐賽兒傳奇的起因，其實和臭鱖魚很像，這么說絕不是不尊重唐賽兒，而是確確實實的歷史。

和臭鱖魚一樣，唐賽兒造反同樣是精力旺盛的明成祖朱棣，遷都鬧出來的事兒。

遷都就要蓋宮殿，修城墻，原來的燕京城作為京城國都肯定是差點意思，是需要重新整修的。

于是朝廷就從山東征了幾十萬人來干活，這就是所謂的徭役。本來從制度上說，徭役這事其實也沒有那么的慘，無非就是給官府干活，拿的報酬少點。

但歷朝歷代只要徭役一多，就必然會出現動蕩和叛亂，估計很多皇帝撓破了腦袋也想不明白，究竟是哪個環節出了問題。

百姓給地主干活也是干活，給朝廷干活也是干活，朕也沒讓他們白干啊，朕也給錢給糧了啊？他們為啥要造反呢？

唐賽兒的傳奇，就很好地解釋了這個問題：徭役制度的問題，主要就在于報酬的發放環節有問題。

唐賽兒的老公叫林三，小兩口剛結婚后，唐賽兒的爹就被征去服徭役了。于是小兩口就到官府要工錢——我爹給你們干活了，按制度是有糧食補貼的。

官府用棍子回答了小兩口的疑問，一頓亂棍打死了林三。唐賽兒的爹一看自己努力工作，卻被黑心老板賴了工錢，討薪又害死了女婿，一怒之下氣死了。

唐賽兒的娘一看女婿和老公都死了，悲傷之下也病死了。這一家子就剩下了唐賽兒一個人。

如果唐賽兒是普通的弱女子，那可能她也就悲憤之下氣死或病死了，可她不是，她從小習武，功夫了得，而且在白蓮教中頗有聲望。

唐賽兒自稱佛母，在青州揭竿而起，帶領幾千人開始造反，山東各地紛紛相應。朝廷立刻派大軍鎮壓，雙方兩次大戰，唐賽兒都打贏了，殺了兩員明軍大將。

唐賽兒的故事告訴了人們一個深刻的道理——農民工工資，不能拖欠，更不能暴力對待討薪者，否則麻煩很大。

最后朝廷沒辦法，調集各路大軍，圍剿唐賽兒，這次造反終于被撲滅了，但唐賽兒的傳奇并沒有結束——她失蹤了。

生不見人，死不見尸，朱棣同志被迫重溫了一次他侄子帶給他的噩夢。