“天師此言差矣，僧人上門結緣，是一片善心。百姓做出不同反應，是百姓自己的本性不同。

    結緣禮佛者，本就是有緣之人，心中有佛；不肯結緣，心中謗佛，甚至宣之于口者，本就是無緣之人。

    上門結緣的僧人就如一面鏡子，他只是讓人們照出了自己的本心而已。

    正如一個人長相俊美還是丑陋，都是此人本身的業力，與鏡子何干？”

    蕭風搖頭道：“活佛此言差矣。那些不信佛的百姓，本來都沒想過佛的事兒，甚至都不知道什么是佛。

    一無所知的他們本來好好的呆在家里，雖無功德，但也無罪業。

    結果僧人上門結緣，那些不信佛的百姓要么必須變得信佛，要么就會因心里不信佛而產生罪業。

    這讓他們幾乎沒有可選擇的余地，這份罪業本來是可以不用產生的，產生的原因就是僧人上門結緣啊。”

    措欽活佛沉吟道：“天師，這些不信佛的百姓，即使沒有僧人上門，心里也不會信佛的，罪業自生。

    而且他們看見別人信佛，也會產生謗佛的想法，或說出謗佛的話來，與僧人是否上門因果不大。”

    蕭風點點頭：“這么說也有道理。但比如潘金蓮內心風騷，這是她的本性，可她平時也并不會出門去招蜂引蝶。

    然后西門慶上門勾引了她，還伙同她犯下了殺夫的大罪。雖是潘金蓮本性如此，這罪責難道就都算在她的頭上嗎？”

    措欽活佛哭笑不得：“幸虧我去漢地較多，看過水滸，否則這些活佛還真的聽不懂你的比喻。

    須知西門慶是勾引了潘金蓮犯下大罪的，是惡意的；僧人只是上門化緣而已，是善意的，天師的比喻是否有些過分了呢？”

    蕭風從善如流：“確實有些過分，那換個例子吧。我酒量不大，且酒后容易亂性，但我平時并不買酒喝。

    一個朋友跑上門來送了我兩壇酒，結果我喝多了，犯下了男人都會犯的錯誤。

    這個朋友送給我禮物肯定是善意的，但我犯下了罪業，他是否毫無責任呢？”