第414章 山神

          第414章山神

      寧思泉自然是不可能把女兒嫁給一個(gè)山神的,盡管山神廟的勢(shì)力在京都日漸壯大,但誰(shuí)也不清楚這個(gè)山神的真正來(lái)歷,哪怕對(duì)方真的是個(gè)神靈,寧思泉也不敢拿自己女兒去冒這個(gè)險(xiǎn)。

      而且寧馨已經(jīng)有婚約在身,不可能違背婚約而跑去嫁給山神。

      最重要的是,那個(gè)山神雖然看上去確實(shí)不簡(jiǎn)單,抬手就能展現(xiàn)神跡,但他卻是個(gè)看上去四五十歲的中年人,而且顯得非常油膩,寧思泉只要是腦子沒(méi)進(jìn)水,就不可能讓自己女兒嫁給這樣的男人。

      因此寧思泉直接拒絕了山神的請(qǐng)求。

      山神并沒(méi)有因此而放棄,那之后幾次三番要求寧思泉將寧馨嫁給他,并且表示和寧馨訂婚的家伙肯定比不上他堂堂山神,讓寧思泉考慮清楚。

      寧思泉拿寧馨已經(jīng)訂婚這件事作為擋箭牌,并表示二人很快就會(huì)成婚,讓山神以后不要再打?qū)庈暗闹饕狻?br/>
      山神作為許多人供奉的“神靈”,自然不可能去強(qiáng)迫一個(gè)已經(jīng)有婚約在身的人嫁給自己,因此消停了一段時(shí)間。

      但不久以后,山神就對(duì)寧馨的婚約產(chǎn)生了懷疑,因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去了這么久,他都沒(méi)看到過(guò)寧馨那個(gè)未婚夫出現(xiàn)過(guò),覺(jué)得是寧思泉在故意騙他。

      寧思泉把婚書(shū)拿出來(lái)給山神看,并表示二人三個(gè)月內(nèi)就會(huì)成婚。

      山神將信將疑,放話(huà)說(shuō)三個(gè)月后若是寧馨沒(méi)成婚,就親自帶人過(guò)來(lái)提親,到時(shí)候不管寧思泉同不同意,他都會(huì)把寧馨給娶回去。

      寧思泉自然是心急如焚,三個(gè)月后結(jié)婚不過(guò)是他拖延時(shí)間的辦法罷了,他只能寄希望于寧馨的未婚夫在三個(gè)月內(nèi)出現(xiàn)。

      可惜老天爺并沒(méi)有幫他愿望成真,僅靠著婚書(shū)上的那點(diǎn)兒信息,他根本就不知道去哪兒找這個(gè)名為陸川的家伙。

      畢竟叫陸川的人太多太多,這樣毫無(wú)頭緒地找,無(wú)異于大海撈針。

      最終,寧思泉迫于無(wú)奈,給寧馨辦了一場(chǎng)沒(méi)有新郎的婚禮。

      對(duì)外便說(shuō)新郎突發(fā)疾病,身體不適,沒(méi)辦法出面招待大家,蒙混了過(guò)去。

      如今婚禮剛剛辦完不久,到底有沒(méi)有糊弄住山神不得而知,因此寧思泉才讓寧馨待在家里不要出去,以免山神不講武德直接動(dòng)手搶人。

      陸川聽(tīng)完以后這才恍然,沒(méi)想到寧馨結(jié)婚這件事竟然還牽扯到這么多事情。

      之前他被寧馨強(qiáng)行推倒,還覺(jué)得自己給別人戴了綠帽子,心里邊有點(diǎn)兒愧疚,結(jié)果弄了半天原來(lái)是給自己戴了綠帽子。

      這難道就是傳說(shuō)中的我綠我自己?

      他對(duì)于寧思泉所講的這個(gè)山神極為感興趣,問(wèn):“這個(gè)山神是真的擁有神靈一樣的能力,還是只是一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大之人,自封了一個(gè)山神的稱(chēng)號(hào)?”

      寧思泉說(shuō):“那個(gè)家伙確實(shí)擁有許多令人意想不到的手段,比如給人托夢(mèng),幫人實(shí)現(xiàn)愿望,甚至還能引雷布雨,控制天氣,而且還擁有著不俗的實(shí)力,種種手段,不是尋常武者可以比的,最重要的是那座山神廟是一百多年前修建的,廟里的山神像和那個(gè)家伙長(zhǎng)得一模一樣,他如果是人的話(huà),那應(yīng)該早在一百多年前就長(zhǎng)那個(gè)樣子了,一百多年后容貌竟然絲毫沒(méi)有改變,所以我有些懷疑那個(gè)家伙來(lái)歷可能真不一般,至于是不是神靈就不得而知了。”

      陸川若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭,心中有了一個(gè)猜測(cè)。

      元嬰期高手在修成元嬰之后,即便是肉體被毀,靠著元嬰,也能夠存活于天地之間咩。

      不過(guò)想要讓元嬰長(zhǎng)久地存在于天地之間,也不是一件容易的事情,經(jīng)過(guò)諸多肉體被毀之人的努力,最終探索出了幾條不同的存活于世的辦法。

      其中最普遍的,就是像繡娘那樣,藏在一些能夠滋養(yǎng)神魂的天地靈寶當(dāng)中,等待機(jī)會(huì),奪舍他人,或者重塑肉身。

      還有的人專(zhuān)門(mén)創(chuàng)造出了可以供元嬰修行的功法,靠著這種功法,除了沒(méi)有肉身,僅靠著元嬰,也可以不停突破,成為天地間絕無(wú)僅有的強(qiáng)者。

      但這種功法極為罕見(jiàn),里邊真的有,也不會(huì)有人輕易流傳出去,所以靠這種辦法存活的元嬰少之又少。

      而這幾條道路之中,有一條極為特殊的道路,既不用依靠天地靈寶存活,也不用修行獨(dú)屬于元嬰的功法。

      這條路靠的是香火之力。

      有一些元嬰高手在肉身被毀之后,陰差陽(yáng)錯(cuò)地發(fā)現(xiàn),他們不依靠吸收靈力,而是依靠普通人對(duì)他們的信仰,也可以長(zhǎng)久地存活于世,于是便開(kāi)辟出了這條道路。

      為了能夠讓更多的人供奉他們,提供香火之力,他們創(chuàng)建神廟,滿(mǎn)足人們?cè)S下的愿望,幫人們改善生活,久而久之,便產(chǎn)生了神靈這個(gè)詞匯。

      只要有人持續(xù)不斷地信奉這位神靈,為其增添香火,那么這位神靈就可以長(zhǎng)久地存在于世間。

      而且信仰的人越多,提供的香火之力就越強(qiáng)大,那么這位神靈的實(shí)力也就會(huì)越強(qiáng)。

      陸川有些懷疑這個(gè)所謂的山神,就是一個(gè)肉身被毀的元嬰強(qiáng)者,為了保命,這才變成了山神,靠著人們提供的香火之力存在于世間。

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