韓佑一頭霧水：“那我應(yīng)該自稱(chēng)什么。”

黃有為的目光極為莫名：“起初你入黃府，稱(chēng)我為世伯，是因你有事相求，剛剛又稱(chēng)呼為兄，是以我?guī)土四悖菫楹斡肿苑Q(chēng)小弟？”

韓佑一時(shí)沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，你都自稱(chēng)愚兄和兄弟了，再者說(shuō)連你兒子都比我爹歲數(shù)大了，我自稱(chēng)小弟不很正常嗎。

“若是有外人在…”

黃有為凝望著韓佑：“你也會(huì)對(duì)我如此自稱(chēng)。”

“可以啊，怎么了。”

黃有為微微搖了搖頭，呷了口茶：“你應(yīng)知當(dāng)年我為何離開(kāi)邊關(guān)棄武從文。”

“知道啊，為了邊軍，怎么了。”

“話雖如此，可不管其中因由如何，這手段畢是下作了一些。”

“有嗎？”

韓佑很是困惑，并不覺(jué)得有什么下作的。

黃有為再次凝望著韓佑，足足過(guò)了許久，嘴角微微上揚(yáng)，他看出來(lái)了，韓佑說(shuō)的是真話。

這就是兩個(gè)人的思維方式不同了，不，應(yīng)該說(shuō)是現(xiàn)代人與古代人的思維方式不同。

后世的目光來(lái)看，為達(dá)目的不擇手段，本就是一種渴望成功的方式，更不要說(shuō)黃有為是為了一個(gè)“善”的目的。

為了善，我連臉都不要了，這不是善到極致是什么？名

但是在古代人來(lái)看，目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有過(guò)程重要，名正方可言順，過(guò)程是錯(cuò)的，目的是對(duì)的，那么整件事都是錯(cuò)的。

“知道坊間如何說(shuō)我黃有為嗎？”