司業(yè)溫岐離開(kāi)了，只上了半堂課，門(mén)口的博士接替了他。

剛走進(jìn)來(lái)的博士是個(gè)老頭，滿嘴之乎者也，但是監(jiān)生們聽(tīng)的很起勁。

最后一排的韓佑則是再無(wú)困意。

好的老師，最大的作用是“啟發(fā)”，啟發(fā)出興趣，啟發(fā)出熱愛(ài)，啟發(fā)出深思。

今天，溫岐做到了，至少他令韓佑沉思了起來(lái)。

這位老氣橫秋的年輕司業(yè)，當(dāng)著諸多世家子，毫不避諱的闡明了他自己的觀點(diǎn)。

儒家經(jīng)典不會(huì)教授如何治國(guó)，如何打造盛世，如何管理百姓，雖然提及了百姓，提及了江山，可是，都是些“空泛”的內(nèi)容。

但是，儒學(xué)如同一個(gè)一，約束的是心性，讓人有理想，明辨是非，知曉道理。

沒(méi)有這個(gè)“一”，哪怕天縱奇才，再聰明，再有本事，也不過(guò)是前朝儀刀營(yíng)副統(tǒng)領(lǐng)陳為之，最終落得五馬分尸的下場(chǎng)。

說(shuō)通俗點(diǎn)，那就是本事沒(méi)用正地方，因?yàn)檫@個(gè)人就不“正”。

陳為之看不看四書(shū)五經(jīng)，不知道，但是一定沒(méi)按四書(shū)五經(jīng)教授的那樣去做。

這就是溫岐的觀點(diǎn)，當(dāng)熟讀四書(shū)五經(jīng)后，需要通過(guò)其他方法“成長(zhǎng)”，通過(guò)學(xué)習(xí)，不是再看什么儒家經(jīng)典，而是要去看天下，看百姓，看山川大河，看江山社稷，行萬(wàn)里路，知道什么是百姓，什么是天下，只有看了，了解了，才知道應(yīng)該去怎么做。

不知道為什么，韓佑覺(jué)得溫岐很悲觀，不，應(yīng)該是悲傷，尤其當(dāng)他說(shuō)“拿著筆”沒(méi)有寫(xiě)出盛世江山，而是寫(xiě)出了加官進(jìn)爵寫(xiě)出了位極人臣時(shí)，明明如此平靜的表情，又是那么的悲傷。

“你也是監(jiān)生？”

一聲斥責(zé)將韓佑的思緒拉回到了現(xiàn)實(shí)之中。

教書(shū)的博士猛皺眉頭，戒尺拍在了矮桌上：“你是哪家學(xué)子，為何老夫未見(jiàn)過(guò)，你又為何不誦文，你當(dāng)這國(guó)子監(jiān)是何…”

“韓佑，天子親軍副統(tǒng)領(lǐng)，滾！”

博士面無(wú)表情，轉(zhuǎn)過(guò)身，聲如洪鐘：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與…”