可要不這么寫(xiě)的話(huà)，那就是另類(lèi)。

其實(shí)這個(gè)無(wú)所謂，就算韓佑敷衍的寫(xiě)上幾個(gè)字又能怎么樣，他本身就不算是儒生，也不推崇儒學(xué)這一套，怎么寫(xiě)都無(wú)關(guān)痛癢。

問(wèn)題是第二題，說(shuō)的是秦始皇焚書(shū)坑儒這件事。

這明顯是玩人一樣，怎么評(píng)價(jià)，怎么理解？

秦始皇是有功績(jī)的，各朝各代哪個(gè)君王沒(méi)污點(diǎn)，而且這些污點(diǎn)也被有心之人不斷“曲解”、修改、流傳下來(lái)，歷史就如同一個(gè)任人打扮的充氣娃娃，還不是說(shuō)后世人想怎么改就怎么改，而且儒生最擅長(zhǎng)干這種事了，從春秋筆法到斷章取義，最后直接全文修改了。

如果說(shuō)焚書(shū)坑儒這件事做得對(duì)，然后一旦卷子流出，他韓佑，和他韓佑相關(guān)的所有人，都別想混了。

韓佑本想走了，可再看向題目，越想越不對(duì)勁，這群老登們到底是幾個(gè)意思？

考題，要寫(xiě)自己的想法，自己的領(lǐng)悟，自己的見(jiàn)解。

關(guān)于秦始皇焚書(shū)坑儒的背后目的，說(shuō)穿了其實(shí)和臣子權(quán)利爭(zhēng)斗也有直接關(guān)系。

李斯和淳于越等人，都是大臣，見(jiàn)了面和殺父仇人似的，淳于越向始皇帝提議，應(yīng)該依照古法分封諸侯，而不是采用郡縣制。

李斯卻說(shuō)這是一種蠱惑人心的做法，不但不應(yīng)該采用郡縣制，還應(yīng)該把那些記載這種事情的書(shū)籍全部給銷(xiāo)毀，所以才有秦始皇“焚書(shū)”這樣一個(gè)舉動(dòng)。

事實(shí)上，這就是李斯和淳于越等人之間的一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)，李斯很清楚，如果秦始皇采納了淳于越的建議，那么秦朝皇室的權(quán)力就會(huì)變得越來(lái)越大，那些在秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中取得巨大戰(zhàn)功的人也是如此，而提議的淳于越等人，將會(huì)真正的左右朝堂，而他李斯的地位也會(huì)越來(lái)越不穩(wěn)。

在這種前提下，李斯才給秦始皇出了主意，最終變成了“焚書(shū)”。

韓佑再次提起筆，他突然意識(shí)到了一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。

國(guó)子監(jiān)的這群老登們，或多或少掌握了一些“歷史真相”，讓自己“答卷”，了解自己怎么想的或許不是目的，而是想要告訴自己什么？

“一群老棺材，靠。”

韓佑不喜歡這種被別人牽著鼻子走的感覺(jué)，暗罵了一聲，起身交卷去了。

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