這就好比過上幾百上千年，沒人知道《西游記》的作者是吳承恩一樣，滑天下之大稽。

歷史上這種事比比皆是，可這些足以在歷史上翻起浪花的事情，怎么就沒頭沒尾了呢，怎么就莫名其妙了呢。

答案只有一個，被人“掩埋”了真相，隨著時間的推移，人們所知的真相，不過是數十年前，數百年前，上千年前虛假的、錯誤的、誤導性的真相罷了。

既然歷史都可以如此，學識為什么不可以？

甲傲雄的意思已經很明確了，儒學，大家現在所看到的儒學，或許，并不是最初的“儒學”，不是眾所周知的那種“改變”，而是神不知鬼不覺的“改變”，多上一個字，少了一段話，最后，含義完全不同。

韓佑猛然想起了之前上課時，殷秋寒教授儒學經典時，讓大家思考，“引導性”的思考，這種思考，會令人產生懷疑。

懷疑就像種子，遇到水就會生根發芽破土而出。

事實上，儒學很多精要之處都有些矛盾，而這些矛盾的地方，又與其他學派的思想有些相同之處，乃至與儒學某些核心的思想背道而馳。

坐在臺階上的韓佑，大口大口的喘著粗氣。

七位老學官，未必真的改了儒學所傳授的知識，但是，一定有人改過，在某個無人在乎的歷史節點，稍微改動了那么一下，這小小的一下改動，會不停的引起連鎖反應。

“我…”

韓佑張著嘴，大腦一片空白，不知該說些什么。

眼前這七位雜學傳人，以儒學學官的身份，傳授儒學，然后神不知鬼不覺的夾帶私貨，這是板上釘釘的事了。

至于儒學和四書五經又被改了多少，論語又被改了多少，誰改的，什么時候改的，怕是這群人也說不清楚。

“懂了?！?br/>
韓佑有氣無力的拱了拱手：“牛b，你們是真牛b?！?br/>
甲傲雄問出了最關心的一件事：“既韓統領已知曉我等身份，欲如何？”