一時之間韓佑也有點鬧心了，自己應該往朝堂上輸送點人才，就是那種自己不用來，但是見到有人想要彈劾自己攻訐自己的人，二話不說上來就開噴開咬的人才。

開朝，走流程，被吏部打殘的尚書省沒人出來，六部一一奏事，之后是沒什么存在感的九寺。

韓佑昏昏欲睡，不是他不關心國朝大事，而是聽起來太吃力。

如果沒有突發情況的話，君臣要議的都是奏折上的事情，天子拿主意，拿不定主意問臣子，臣子找負責人、當事人補充細節。

臣某某某，這是開頭，然后是敘事，敘事又分為時間、地點、人物、經過，最后是叩請圣裁。

武將還好，我叫啥啥啥，然后咋咋滴，你看中不中。

文臣出來那叫一個墨跡，從三皇五帝扯到祖宗法度，從祖宗法度開始引經據典，滿嘴之乎者也、天命也、江山社稷也、國事也，這個也那個也，完了還擱那嗚呼哀哉。

就好比禮部說前段時間科舉的事，說各道反饋回了士林之間的反應，大致意思就是讀書人覺得這是扯淡也，前朝就他媽沒聽說過也，真尼瑪的嗚呼哀哉，也大致意思就是科舉不能這么整，真要是這樣的話，咋的，以后科舉還得考體能啊，這誰受的了，都是讀書人，這不是鬧呢嗎這不是，嗚呼哀哉。

明明三言兩語就能說的清，禮部幾個官員來回說著車轱轆話。

其實這些人倒不是針對韓佑，或是反對科舉杜絕舞弊，說穿了就是“守舊”。

對很多文臣來說，“先輩”的經驗就是來借鑒的，沿著先輩們的足跡前行才是正道。

韓佑聽的一知半解，卻也是心中冷笑。

說好聽的，這叫守舊，實際上就是這群人習慣了舒適圈，老的、舊的、一成不變的，就是他們的舒適圈，對他們最有利，最有益，任何改變對他們來說都是未知的，陌生的。

磨磨唧唧了一上午，眼看著快要散朝了，一名禁衛驚慌失措的跑了進來。

“軍器監來報，城北，亂民聚集！”

禁衛跪倒在地：“軍器監監正趙中正已帶京衛前去鎮壓，城北亂民足有四千之數，亂象已成，趙中正請奏陛下令兵部將領前去平亂！”

“嗡”的一聲，大殿炸開。

京城外，竟然出現了“亂”！