第153章 碰杯

      古人,講究的是個君權神授,講究的是個正統。

      周老板坐上皇位,不符合正統,但是能符合君權神授。

      不正統,因為他不姓康,不是大康王朝指定繼承人。

      符合君權神授的道理,是因為另一種形式的“有德者居之”。

      前朝昏君,被宰了,昏君的一大家子,被宰了,大太子,也被宰了。

      給這群人宰了的周老板,就說猛不猛吧。

      猛,相當的猛。

      那為什么這么猛的,是因為他吃了萬艾可嗎?

      非也,是因為“天”覺得他應該猛,是老天爺認為這哥們既虎又猛,老天爺沒認準他,他能坐上龍椅嗎?

      其實“君權神授”與“正統”,都是天子或是相當天子的人的“理由”。

      我想當天子,并且當成功了,代表我就是老天爺指定的天選之人,要是老天爺不同意,我能當上天子嗎。

      這就屬于是想要造反的人的“借口”。

      那么一旦當上天子了,就可以在君權神授上加個“正統”了,你們別造反啊,因為你們不正統,我兒子,我指定的人才正統。

      但是呢,想造反的人,繼續可以拿“君權神授”當理由造反,什么百姓民不聊生,你個君君,我日你奶奶,老天爺讓我干翻你,將你取而代之如何如何的。

      這也是儒家的牛逼之處,雙腿一跪,誰強誰對,嘴唇子一磕,誰猛誰是哥,登基挺儒學,拿你當親爺,造反我也帶怕,贏了我管你叫爸,主打的就是個cosplay海草,隨時隨地隨隨便便的隨風飄搖。

      我可以效忠現在的天子,因為你是正統,但是有人造反成功了,我也可以效忠他,因為君權神授,哎,沒招,就是這么會來事兒。

      由此可見,就是一張批嘴隨便說,勝者為王罷了。

      所以說從某種意義上來講,周老板不是“正統”。

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