“第二個問題?！?br/>
韓佑歪著腦袋問道：“你們在國子監密謀什么？”

“教授儒學?！?br/>
韓佑沒有笑，而是拱了拱手：“請諸位先生賜教?！?br/>
有些佝僂腰的法家代表申不悔微微頷首，搖頭晃腦道：“口之于味也，有同耆焉，耳之于聲也，有同聽焉，目之于色也，有同美焉，至于心，獨無所同然乎，心之所同然者何也，謂理也，義也，圣人先得我心之所同然耳，故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口，韓統領可明白其意？”

“大一統?！表n佑點了點頭：“一是好，二是壞，統一是好，分裂是壞，大一統才是正確的，群雄割據誤國誤民。”

“不錯，這話語出《孟子.告子上》，儒學。”申不悔點了點頭：“是以百人事智而一人用力，事智者眾，則法敗，用力者寡，則國貧，此世之所以亂也。”

韓佑理解起來有些吃力，不過大致意思還是明白的，一百個人都用腦子，只用一個人出苦力，法治就要遭到破壞，用力量去耕戰的人少了，國家就會變得貧窮，這也是國家混亂根本的原因。

“語出《韓非子.五蠹》之五十四?！鄙瓴换谖⑿Φ溃骸耙嗍侵鲝埓笠唤y?！?br/>
韓佑似懂非懂：“法家與儒家少有的共同之處？”

申不悔笑意漸濃：“《孟子.告子上》，當真是孟子所著，或是說，流傳下來，當真無人修改過，或是說，《韓非子.五蠹》之五十四流傳至今，當真是韓非子所著，期間，就無人修改過嗎，既無人修改過，為何其意相同，不同學派相通之處，不勝枚舉，這些，真的只是巧合嗎？”

“我草你們大爺啊！”

韓佑騰的一下站起身：“你們改了儒學經典？！”

“改或不改，誰能知曉，是真是假，先人已逝，誰又說的清呢，借儒學之口，授法學之實，借法學之口，授法學之精義，千百年來，哪里還有真跡，口口相傳亦有紛爭，記載之人也有私欲，一字之差，如云泥之別。”

甲傲雄撫須一笑：“儒學也好、法學也罷，益，則取，弊，則棄，百年后，千年后，后人所讀經典，怕是也有語焉不詳之處，歷史，都可由得勝者肆意粉飾，學文，為何就不能呢?！?br/>
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