現(xiàn)在韓佑離京了，佟浩然豈會(huì)再隱忍下去，要是不將場(chǎng)子找回來(lái)，退休后入土都難安。

其實(shí)就當(dāng)年韓百韌奪宮的時(shí)候吧，打了很多人，那時(shí)候老韓說(shuō)弄死誰(shuí)就能弄死誰(shuí)，而且大家都挨揍了，當(dāng)時(shí)就沒人多想什么。

到了后來(lái)就這群所謂的大人物們，不知多少人晚上睡著睡著突然和詐尸似的醒了，一拍大腿那叫一個(gè)恨啊，越回憶起怎么挨揍的越生氣，越鬧心，越后悔當(dāng)時(shí)怎么沒拼了，佟浩然就是其中之一。

“陛下，臣非是對(duì)新律有異議，而是對(duì)…”

出班的佟浩然沒有自稱老臣，而是稱臣，由此也可以看出來(lái)這老登挺不服老的。

人家自稱老臣或多或少帶點(diǎn)炫耀資歷的意思，他不的，他就覺得“老”字不好聽。

“為何這新律聽起來(lái)如此古怪。”

望向陳永志，佟浩然沒有馬上亮出獠牙，一副虛心求教的模樣。

“陳大人，人而無(wú)信，不知其可也，大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉，百姓上工，商賈雇工，百姓入府做差，府邸招工事也，南門立木本是信之一字，信，本是五常之一，為何要寫在律令之中，難道我大周已是禮樂(lè)崩壞，仁、義、禮、智、信，皆要立于政令之中不成？”

不等陳永志開口，佟浩然看向天子，音量抬高：“臣是監(jiān)察使，不通律法，可臣是文人，知?dú)v朝歷代律法政令不知凡幾，臣心生惑也，律法政令今何在，皆不在，在的是三綱，是五常，是君子之道，這些在于人心，臣以為與其書寫政令律法，不如教化四海，新律書寫于律令之中，卻不如寫在人心之中，倘若事事納于文字，如何傳承千年，如何創(chuàng)萬(wàn)世基業(yè)。”

不少文臣暗暗點(diǎn)頭，公允來(lái)講，這話也不錯(cuò)。

法律是最低限度的道德，一個(gè)道德高尚的人也不可能犯罪，意思是朝廷光用律法要求治標(biāo)不治本，要治本還得是提高全國(guó)朝百姓素質(zhì)與修養(yǎng)水平，大家素質(zhì)都上去了，都變成道德高尚之輩，哪怕什么律法都沒有也不會(huì)出事。

有一說(shuō)一，這話就等于是理想派，不考慮現(xiàn)實(shí)。

龍椅上的天子面無(wú)表情，無(wú)人知道老八心里在想著什么。

這話真沒法反駁，總不能說(shuō)全國(guó)朝老百姓素質(zhì)不咋地吧，現(xiàn)在說(shuō)，倆時(shí)辰之后傳遍京中，倆月內(nèi)傳遍國(guó)朝，然后全國(guó)老百姓罵老八，什么特么狗皇帝，你素質(zhì)才差，你全家素質(zhì)都差，日你奶奶。

新律，工律，既然帶律肯定與刑罰、懲治有關(guān)，大家心知肚明，其實(shí)這玩意就是要求特權(quán)階層的，可又不能明說(shuō)，只能說(shuō)是保障雙方的權(quán)益。

結(jié)果這佟浩然一開口，直接談到“信”上了，談到教化上了，還說(shuō)只重律法不重教化治標(biāo)不治本，著實(shí)是個(gè)斷章取義的老狗。