江溪中文 > 韓佑彩兒書名 > 第746章 開疆拓土

      第746章 開疆拓土

      不得不說,周天鳳的確很足智多謀,文武雙全,可惜,他根本不了解韓佑。

      受命于天,既壽永昌,代表著這八個字的傳國玉璽,不知令多少帝王將相前仆后繼魂牽夢繞。

      千古一帝秦始皇是華夏民族第一個提出并且做到大一統(tǒng)的皇帝,如果只是按照大一統(tǒng)的時間計算的話,僅僅只用了十年,短暫的十年結(jié)束了數(shù)百年的春秋戰(zhàn)國群雄割據(jù)的時期。

      大一統(tǒng)三個字的魅力在于其特殊意義,從哲學上的角度來看,遠遠比同時期西方“理想國”狀態(tài)強了千百倍,從結(jié)果上就能看出來。

      海納百川,有容乃大,從精神層次上做到了“一統(tǒng)”,對內(nèi),加強民族凝聚力,對外,接納周邊少數(shù)民族,并將其好的、優(yōu)秀的、成功的融進了“內(nèi)部”,大家親如一家,成為一家,皆是華夏民族。

      再看從哲學層面上可以和大一統(tǒng)相提并論的“理想國”,也就是古希臘的文明文化,這種狀態(tài)也導致中期古希臘實行御敵于外的政策,而“大一統(tǒng)”使華夏民族奉行融敵于內(nèi)。

      結(jié)果不需爭論,因為古希臘文明只存在了六百多年,中華文明傳承至今。

      這也間接或者直接導致了東西方兩種不同的文明形態(tài),西方很多所謂的帝王、梟雄、君王,占了地盤就開始過小日子,至少大部分都是如此。

      再看華夏,哪怕就是舉旗自立占了一個村兒,目的也是統(tǒng)一所有地盤,統(tǒng)一整個九州,成為唯一的皇,而不是無數(shù)的“王”或“霸”之一。

      事實再次證明,西方世界那些偏安一隅的“王”、“霸”、“雄”,讓原本屬于這個民族的土地不斷被割裂,同根同源的民族不斷分化。

      還是那句話,再看華夏,可以造反,但是造反后無論有沒有能力,必須為大一統(tǒng)這個目標去奮斗,一塊地都不能少,一個人都不能少,這是義務,必須應承擔的義務。

      不算清朝,he-tui。

      為什么那么多帝王將相想要占有傳國玉璽,占有這個有著特殊意義的死物,正是因那八個字,受命于天,既壽永昌。

      毫不夸張的說,得到傳國玉璽,造反可以說是成功一半了。

      這才是周天鳳有恃無恐的緣故,殊不知,他并不清楚,傳國玉璽對韓佑這種屌絲來說不具備太過強烈的特殊意義。

      對韓佑來說,寫著受命于天既壽永昌的傳國玉璽,還不如寫著至尊會員全場七折的會員卡來的實惠。

      這也是為什么老八是老八,韓佑只是韓佑的原因。

      老八,或許在此時此刻制不了周天鳳,但是韓佑這種屌絲能。

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