這就好比過上幾百上千年，沒人知道《西游記》的作者是吳承恩一樣，滑天下之大稽。

歷史上這種事比比皆是，可這些足以在歷史上翻起浪花的事情，怎么就沒頭沒尾了呢，怎么就莫名其妙了呢。

答案只有一個(gè)，被人“掩埋”了真相，隨著時(shí)間的推移，人們所知的真相，不過是數(shù)十年前，數(shù)百年前，上千年前虛假的、錯(cuò)誤的、誤導(dǎo)性的真相罷了。

既然歷史都可以如此，學(xué)識為什么不可以？

甲傲雄的意思已經(jīng)很明確了，儒學(xué)，大家現(xiàn)在所看到的儒學(xué)，或許，并不是最初的“儒學(xué)”，不是眾所周知的那種“改變”，而是神不知鬼不覺的“改變”，多上一個(gè)字，少了一段話，最后，含義完全不同。

韓佑猛然想起了之前上課時(shí)，殷秋寒教授儒學(xué)經(jīng)典時(shí)，讓大家思考，“引導(dǎo)性”的思考，這種思考，會令人產(chǎn)生懷疑。

懷疑就像種子，遇到水就會生根發(fā)芽破土而出。

事實(shí)上，儒學(xué)很多精要之處都有些矛盾，而這些矛盾的地方，又與其他學(xué)派的思想有些相同之處，乃至與儒學(xué)某些核心的思想背道而馳。

坐在臺階上的韓佑，大口大口的喘著粗氣。

七位老學(xué)官，未必真的改了儒學(xué)所傳授的知識，但是，一定有人改過，在某個(gè)無人在乎的歷史節(jié)點(diǎn)，稍微改動了那么一下，這小小的一下改動，會不停的引起連鎖反應(yīng)。

“我…”

韓佑張著嘴，大腦一片空白，不知該說些什么。

眼前這七位雜學(xué)傳人，以儒學(xué)學(xué)官的身份，傳授儒學(xué)，然后神不知鬼不覺的夾帶私貨，這是板上釘釘?shù)氖铝恕?br/>
至于儒學(xué)和四書五經(jīng)又被改了多少，論語又被改了多少，誰改的，什么時(shí)候改的，怕是這群人也說不清楚。

“懂了。”

韓佑有氣無力的拱了拱手：“牛b，你們是真牛b。”

甲傲雄問出了最關(guān)心的一件事：“既韓統(tǒng)領(lǐng)已知曉我等身份，欲如何？”