古人，講究的是個君權神授，講究的是個正統(tǒng)。

周老板坐上皇位，不符合正統(tǒng)，但是能符合君權神授。

不正統(tǒng)，因為他不姓康，不是大康王朝指定繼承人。

符合君權神授的道理，是因為另一種形式的“有德者居之”。

前朝昏君，被宰了，昏君的一大家子，被宰了，大太子，也被宰了。

給這群人宰了的周老板，就說猛不猛吧。

猛，相當的猛。

那為什么這么猛的，是因為他吃了萬艾可嗎？

非也，是因為“天”覺得他應該猛，是老天爺認為這哥們既虎又猛，老天爺沒認準他，他能坐上龍椅嗎？

其實“君權神授”與“正統(tǒng)”，都是天子或是相當天子的人的“理由”。

我想當天子，并且當成功了，代表我就是老天爺指定的天選之人，要是老天爺不同意，我能當上天子嗎。

這就屬于是想要造反的人的“借口”。

那么一旦當上天子了，就可以在君權神授上加個“正統(tǒng)”了，你們別造反啊，因為你們不正統(tǒng)，我兒子，我指定的人才正統(tǒng)。

但是呢，想造反的人，繼續(xù)可以拿“君權神授”當理由造反，什么百姓民不聊生，你個君君，我日你奶奶，老天爺讓我干翻你，將你取而代之如何如何的。

這也是儒家的牛逼之處，雙腿一跪，誰強誰對，嘴唇子一磕，誰猛誰是哥，登基挺儒學，拿你當親爺，造反我也帶怕，贏了我管你叫爸，主打的就是個cosplay海草，隨時隨地隨隨便便的隨風飄搖。

我可以效忠現在的天子，因為你是正統(tǒng)，但是有人造反成功了，我也可以效忠他，因為君權神授，哎，沒招，就是這么會來事兒。

由此可見，就是一張批嘴隨便說，勝者為王罷了。

所以說從某種意義上來講，周老板不是“正統(tǒng)”。