一個現(xiàn)象。大量的藥學生，尤其是女性在最初殺死小白鼠過程中普遍會表現(xiàn)出抵抗和顫抖的痕跡，這并非是恐懼殺死小白鼠這個行為會對她們造成的“后果”，而是殺死小白鼠的“過程”。

    當一個鮮活毛茸的生命被沒有經(jīng)驗的你拽握在手心中時，它會掙扎它會扭動它會發(fā)出難聽的叫聲，那一刻你對“生命”這兩個字的含義才會在心中上升到最大，你才會手抖，你才會感到惡心，因為你已經(jīng)聯(lián)想到你捏碎它的骨骼，擠爆他的內(nèi)臟時那種反饋的破裂觸感，而這些就是所謂的“殺生”概念的實體化。可以想就連小白鼠都是如此，更何況是一個活生生的人類。

    ...但真正有意思的卻是，其實現(xiàn)實中并不會有太多藥學生厭惡殺死小白鼠這個過程，因為這個過程其實并沒有想象中的那么可怕。

    因為殺死小白鼠有一種快捷的方法，只需要用左手掐住老鼠的頸部，保證其就算掙扎頸部也不會移動，再用右手握住尾巴的根部，迅速用力將尾根向老鼠的后上方扯起。

    “咔”一聲。

    整個本該讓人持續(xù)感受到‘生命’含義的殺戮過程，忽然就濃縮到了頸椎分離時那一下特殊的手感，以及小白鼠死后最后抽搐的后肢了。

    你會發(fā)現(xiàn)，怎么剝奪生命的‘過程’一瞬間就減輕了數(shù)十倍，似乎...不那么讓人難接受了？

    刀殺一個人的負罪感永遠比槍殺一個人；遠距離狙擊死的負罪感永遠比不上當面槍殺；遠程指揮雇傭兵殺死一群人的負罪感永遠比不上戰(zhàn)場上投擲出一顆手雷炸死一個人。

    踩死一只螞蟻的負罪感也永遠比不上踩死一只夏天的蟬。

    過程。人們真正抗拒殺生的主要原因是過程。這是林年很早以前就明白的一個道理，也是他不斷發(fā)現(xiàn)自己身上那些潛移默化的變化。

    當你用刀切斷一個人的骨頭和肌肉的觸感，就像餐刀切開奶油一樣的時候，你就會錯誤地感受不到生命的重量。

    你不禁會想，原來生命是那么輕賤的東西啊。

    無論你曾經(jīng)與現(xiàn)在是否心善，生命的分量終將在天秤上失去一個或更多的砝碼。

    潤德大廈17層，殷紅碧綠的顏色就像顏料桶被打翻一樣潑在了墻壁和樓梯上，那是魔鬼在深淵的山崖上用活人的腦漿和內(nèi)臟涂抹著畫卷，他一邊揮灑著名叫暴戾和殺戮的藝術，一邊向上攀登著，鬼哭和狼嚎以及滾滾的雷擊聲在深淵中密不絕耳的回蕩。

    那是B級血漿電影導演做夢都想不到的夢幻般的場景，他們從不知道原來人體在利器前可以這么脆弱，只是一道蒙蒙的影子掠過，人的肩部到胯部就出現(xiàn)了一條筆直的線，外力輕輕一推界線的上下就開始分離。。

    就像切開了一個人形的水袋，里面儲存的液體和固態(tài)“嘭”一下失去了外形的束約就灑在了地上，鋪滿了血紅的荊棘和泥濘。

    魔鬼在攀爬。他每向上走一個臺階，就有一個水袋撞上影子，于是撕裂。那是刀切過的作品，或許是斷頭，或許是橫切，也可能是袈裟斬、八字切，刀擦過水袋的角度不同，人體最后撕裂開落到地上的形狀也不同，灑落的穢物顏色也不同，但同樣都是那么殷紅碧綠。