“若是我將繪梨衣的監看權交給了你們，你們會以怎樣的方式去保護她的安全呢？”橘政宗將話題轉移到了正事上。

    “關于這個——能冒昧問一句，大家長你的言靈是什么嗎？”林年看向橘政宗問道。

    “我的言靈？”橘政宗頓了一下后看向面前的四人，“我的言靈是‘蘇生’，這在家族之中并不是秘密。”

    【言靈·蘇生（sosei）

    序列號：未知

    血系源流：白王

    危險程度：中

    發現者：宮本志雄

    介紹：消耗大量血液強制激活細胞端粒酶，實現短時間內的器官級再生，每次再生由于過度消耗細胞端粒壽命會根據傷勢的嚴重性折損以年計的壽命，過度使用會導致出現死侍化現象。

    該言靈首次發現于日本奈良縣櫻井市“纏向遺址”，實則為巖邪馬臺國女王卑彌呼的宮殿。巖流研究所在參與遺址出土后于1999年發布的《言靈溯源報告》指出：確認卑彌呼為“言靈·蘇生”擁有者，嘗試進行龍化儀式，通過該言靈完成三次轉生，每次消耗約三十年壽命。其最終形態出土于奈良縣三輪山禁地，石棺內骸骨呈現典型龍化特征——額骨增生龍角基座、尾椎骨延長1.2米、肋骨表面覆蓋類鱗片鈣化層。

    “所謂鬼道，實乃龍道。女王以血為祭，強續國祚，終遭反噬。”——宮本志雄。】

    任何有關于自愈的言靈都很吸引那些研究言靈的學者關注，因為無論在什么年代，什么地方，永生和不死永遠都是人們關注的焦點。蘇生這個言靈屢次出現在歷史上，留下的痕跡都會被流傳為一段段傳說，在卡塞爾的學者們研究之中，卑彌呼、源義經、圣德太子，以及歐洲的圣日耳曼伯爵都疑似是這個言靈的擁有者。

    而蘇生這個言靈也疑似是八岐的下位，或者更下位的旁支言靈，在強制短時間內高效率的發動過程中，蘇生的擁有者可以靠犧牲壽命來短時間得到接近八岐的自愈效果，但往往當他們接近那個被譽為神的權能時，代價便是在言靈結束后墮落為嗜血的神仆。

    “一個近乎‘不死’的言靈，我聽說過，但副作用似乎很大。”林年看向老人說道。

    “也是多虧了我的言靈，我才能在無數次暗殺和強襲之中活到今天。”橘政宗很滿意自己的言靈，身居高位者本就不需要攻殺性的權能，一個蘇生也許是無數上位者夢寐以求的能力。

    林年微不可察地掃了一眼路明非，而路明非在望著橘政宗略微發呆后，回向他的目光點了點頭確定沒什么問題，這個老人沒有說謊。

    “但這個言靈只能保護你自己，不能保護繪梨衣。”林年轉回目光，“你的言靈應該只能對自己起效吧？”