“我只顧著在其他人如先天五太身上尋找，卻沒(méi)有往自身尋找。原來(lái)如此，原來(lái)如此！”

    他靜下心神，輪回之道是他從陰天子身上學(xué)來(lái)的，陰天子的輪回之道已經(jīng)極為高深，但是經(jīng)過(guò)秦牧的改良，于是便變得更加高神莫測(cè)，否則也不能令帝后與元姆也如此沉迷其中，認(rèn)為可以解決自己的困境。

    不過(guò)，無(wú)論是陰天子還是秦牧改良的輪回之道，都是生命之生滅輪回，沒(méi)有牽扯到更大的層面，有著其天然的限制。

    僅憑目前的輪回之道，是無(wú)法解決歸墟神女的困境的。

    因?yàn)闅w墟之道，更像是物質(zhì)之輪回，牽扯到宇宙之生滅。

    “而將輪回之道再往外擴(kuò)展，便可以用到造化神通，和凌天尊的不易神通，以及大梵天王佛的無(wú)量劫經(jīng)。再向前推演，甚至可以用到先天五太，包括太易之道！如此一來(lái)，方能將宇宙之生滅輪回解釋清楚。”

    “只不過(guò)如何統(tǒng)一這種輪回之道，卻是一個(gè)難題。僅僅是生命的生滅輪回，便會(huì)有胎中之迷，我可以借無(wú)量劫經(jīng)的夢(mèng)中入道來(lái)避免胎中之迷。但質(zhì)能輪回乃至宇宙生滅輪回，便極易迷失自我，我須得尋到一種永恒不變的道理，不會(huì)被生滅影響，方能保證我在輪回之中不會(huì)陷入迷亂之中……”

    秦牧突然眼前一亮，停下腳步，神藏領(lǐng)域開(kāi)啟，身后世界樹(shù)浮現(xiàn)，矗立在他的身后。

    “世界樹(shù)可以歷經(jīng)宇宙生滅大劫而不滅，以世界樹(shù)為根本，便可以做到這種大一統(tǒng)！”

    他在樹(shù)下落座，陷入極致的寂靜之中，參悟輪回之道，試圖將這門(mén)大道提升到更高的層次。

    他的頭頂，元神廣大，坐在他的天庭之中，依舊在不斷闡述輪回之道。

    而這時(shí)的秦牧，卻陷入了寂滅之中，仿佛化作了一個(gè)歸墟，自我坍縮。