前往郝永泰家之前，楚齊光還是走了一趟道觀，拜見了法元道士一面。

    又塞了十兩銀子給這道士，雙方立刻賓主盡歡，法元命道童上一桌酒席，和楚齊光吃了起來。

    楚齊光笑道：“法元道長，你們不是有戒律不能飲酒嗎？”

    法元微微一笑，舉起自己的杯子說道：“這可不是普通的酒，而是法酒，以多種藥材熬煉而成，雖有酒味，卻又不是真正的酒。”

    楚齊光這些日子和法元也混得熟了，知道天師教本有各種清規(guī)戒律，換做百多年前，那教內(nèi)的大部分有修為在身的道長都是嚴(yán)守戒律的有道之士，風(fēng)氣還沒有敗壞。

    不過現(xiàn)在這時(shí)日，不止是官場腐敗、貪墨嚴(yán)重，天師教內(nèi)一樣是山河日下，人心不古。

    越來越多的道士開始追求金銀享受，各種繞過戒律的辦法也被一個(gè)個(gè)想了出來。

    楚齊光心中暗暗分析著這種現(xiàn)象：‘從大漢開國到現(xiàn)在的變化，這就是商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，不但上層權(quán)貴的財(cái)富不斷膨脹，金銀所能獲得的享受也越來越多，社會(huì)風(fēng)氣日漸奢靡。’

    ‘再加上社會(huì)中各種商人一夜暴富，催生出種種財(cái)富神話，那就更是加速了這種思想，讓整個(gè)社會(huì)都逐漸以追逐金錢為榮，六部九卿人人都大談金銀，常常以賺錢的本領(lǐng)來衡量一個(gè)人的價(jià)值。’

    ‘而這樣一來，也催生了文化、思想上的解放，各種思潮翻涌而來。比如現(xiàn)在的很多大漢人將過去的道德之士視為迂腐，極度講究實(shí)利。’

    ‘當(dāng)然這樣也沒什么不好，人又不是吃空氣就能活下去的，追求實(shí)利沒什么不對(duì)，只是這大漢朝面臨這種文化、精神上的沖擊，有些人未免就跑偏了，走上了極端……’

    ‘其實(shí)如果這種思想解放走向正路，也許大漢朝會(huì)越發(fā)重視實(shí)務(wù)，繼而重視能帶來利益的技術(shù)，最后甚至因?yàn)槔娴尿?qū)動(dòng)……發(fā)展出科學(xué)體系……’

    ‘但現(xiàn)在這種情況，就正好方便了我……’

    楚齊光微微一笑，又和法元道士酒過幾巡之后，貌似不經(jīng)意地問起了對(duì)方一些天師教丹藥的問題。

    不過法元也不是第一次接觸到想要購買內(nèi)部丹藥的人了，而且眼看著楚齊光在青陽縣內(nèi)混得風(fēng)生水起，他便直接了當(dāng)?shù)貓?bào)了價(jià)。

    “我就是一個(gè)小小青陽縣的降妖法師，能拿到的貨也不多。楚賢弟，我看你也是人中龍鳳，來日必然大有前途，便跟你說個(gè)實(shí)數(shù)，也算結(jié)一份善緣……”

    按照法元的說法，他能夠拿出來賣的內(nèi)部丹藥也只有開目丸、開耳丸、開鼻丸這三種，至于更高級(jí)的丹藥，他要么暫時(shí)手里沒貨，還要問龍蛇山或者京城的白月觀進(jìn)貨，要么自己要留著用。

    楚齊光知道龍蛇山是天師教的總部所在，上面能用的丹藥、符箓普遍是要好于青陽觀這種地方道觀的。