第1160章盛會

          佛家有無遮大會,別想歪了,人家那是直抒胸臆,無所遮攔的意思,其實也就是一場辯論會。

          和尚們聚集在一起,講一些佛法心得,如果你覺得別人說的不對,便可以爭辯一番,無遮大會嘛,誰也不會怪你。

          當然了,你要是遇到幾個性急的和尚,想跟你討論一下金剛怒目是怎么回事,那也只怪你倒霉,說不定挨了拳腳,也算是消了罪孽呢。

          佛家比儒家更講究心境的修為,佛祖能割肉喂鷹,你挨上些拳腳又算得了什么?若是存了報復之心,那只能說明你修的還不到家。

          佛家講的就是你打我左臉,我將右臉奉上的本事,優勝之處不在于一個臉皮厚實,而是在心里暗戳戳的說你今日打了我,那便是結下了因果,異日必遭報應。

          標準的精神勝利法……這就是佛家修為,修到深處,嘖嘖,往蒲團上一坐可就到了飯點了。

          而讀書人的聚會叫做雅集,與無遮大會本質上是沒什么區別,斗的是心眼,辯的是道理,只是花樣比和尚們多的多,琴棋書畫,樣樣都可成為媒介。

          最為精彩之處就是論辯的環節,可以展示所學功底,更進一步則是表達你的思想。

          沾了思想兩個字,可就不是普通文人能夠達到的境界了,普通的讀書人都是人云亦云,脫不開前人窠臼。

          后來的讀書人推崇祖宗成法,就是禁錮思想的典型做法,既然是照本宣科,哪還能別出機杼,開宗立派?

          ………………

          大唐元貞五年五月間,離著京試還有七天。

          長安發生了一件大事。

          吏部,禮部奉詔召集文人賢士,參論大政,由于事起倉促,奉詔而來的人們多為朝官,即便如此,風潮起時,也是文壇震動。

          賢人大集,與會之人逾數十位,各個都有著述存世,聞名于內外。

          另外不禁趕考士子旁聽,堪稱文壇盛會無疑。

          ………………

          今年來參加京試的士子八百余人,人不過千,和后來的科舉大考相比,著實有些寒酸。

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