這人根本沒有做官之心，來來去去只想拯救世人之病痛苦難，而且人家正值游歷天下，增廣見聞的時候。

    他既不會留下來當官兒，也不會在晉陽開館授徒，至于著述嘛，他的經(jīng)驗和名聲都不足以支撐他寫出令人稱道的醫(yī)書出來。

    好吧，這還只是個半成品，離著活神仙還差的遠呢。

    略略談了一些時候，李破便只能頗為遺憾的暫時放棄了勸說，他隱約明白，怕是遇到了一個真正品行高潔的人了。

    而且，兩人是真的話不投機，一個帶兵殺人的，和一個一心想救人的，能說到一塊去那才叫見了鬼呢。

    當然，大體上來說，孫思邈也并不是一個無欲無求的人，只是他所求的東西別說李破給不了，滿天下去尋也沒人能滿足他。

    人家求的是長生不老之術，濟世人之苦以補自家道行。

    差不多就是說，孫思邈是個道家中人，可因受到佛教興起的影響，和道家主張的出世有了相悖，而是和和尚一樣選擇了入世救苦救難。

    修的卻非和尚們所說的來生，而是自家的圓滿。

    和接待何稠的熱情相比，對待孫思邈李破就有些冷淡，這不但是因為孫思邈毫無留在晉陽的意思，也在于孫思邈這個大夫名聲再是響亮，在李破心目中，他也不如何稠來的重要。

    當然，這種冷淡也是相比較而言，之后除了派人護送孫思邈去晉陽外，還修書一封給王績，讓他勸說孫思邈留下來。

    送走了孫思邈沒兩天，晉陽來報，雁門太守宇文歆回來了。

    李破很快就在介休見到了風塵仆仆趕來的宇文歆。

    作為李破的使節(jié)，此次宇文歆北上之行可以說是非常的順利。

    他在草原上呆了兩個多月，參加了盛大的突厥盟會，眼見著那位義成長公主殿下登上突厥可汗的寶座，并得到眾人的承認。

    實際上，作為盟會頗為重要的一個環(huán)節(jié)，他率人獻上了前東方汗阿史那埃利佛的親族，這在突厥貴族當中引起了不小的震動。

    其實這也同樣是義成公主穩(wěn)固自己汗位的手段之一。