趁著小娘子還沒上來，大家緊著開始交杯換盞，狼吞虎咽了起來，好節(jié)目在后面，大家都懂的。

現(xiàn)在則是敘交情的時刻，眾人你一杯我一杯的大口喝酒，將軍們底氣都足，談笑聲震耳欲聾，唯恐別人聽不清楚。

許敬宗入席之后，左瞅瞅又看看，軍中將領(lǐng)們粗豪的表現(xiàn)，并沒有出乎他的意料之外，只是覺得程知節(jié)的人緣出奇的好，是另外一種狀態(tài)的人情練達(dá)。

酒飲了不少，菜沒吃幾口，便有人大聲問道：“老程去了吐蕃，也有兩三年了吧？跟俺們說說，吐蕃那地方是不是滿天神佛，靈不靈驗(yàn)？”

吐蕃離著中原萬里之遙，屬于標(biāo)準(zhǔn)的異邦，自從元貞三年入寇涼州，關(guān)于吐蕃的事情便偶爾有所聽聞。

到了元貞六年，吐蕃之事就不算稀罕了，因?yàn)橥罗氖拐呋蛘呖梢哉f是降人，被解來了京師。

大捷之下，人們聽到的消息越來越多，也就不像以前那樣如龍藏云中，見首不見尾了。

而且異族之人越來越多的出現(xiàn)在長安，人們見的多了，心態(tài)也發(fā)生了不小的變化，尤其是唐初這個時節(jié)，離著五胡亂華的諸般亂事結(jié)束也沒多久。

人們對外族的忍耐力還是比較高的，比如說現(xiàn)在在座的拓跋壽，那是標(biāo)準(zhǔn)的鮮卑王族姓氏。

所以說關(guān)于吐蕃人的一切并沒有那么新鮮了，只不過大家對吐蕃沒什么具體的印象，說起吐蕃來都是以聽聞這種字眼為開頭。

尤其是關(guān)于吐蕃人的信仰，政教合一的體系在中原也早已是過去時了，所以人們會比較好奇。

作為出使吐蕃的正使，大家逮到這只大胡子，不管是湊趣還是真感興趣，都會就此類話題問上一問。

“快說說，快說說，那么遠(yuǎn)的路很難走吧？”

“聽說高地上面盡是妖魔鬼怪，咱們的人上去了從沒有囫圇個下來的，吐谷渾躲在上面很多年，要不然早被滅掉了。”

“那肯定是謠傳，不然程大郎怎么回得來？”

“就是就是，阿史那將軍和陳將軍不就帶著人馬上去了？”

“要俺看啊，程大郎準(zhǔn)定是拜了邪神，你們瞧他那歪眉瞪眼，惡形惡狀的模樣，可得小心他什么時候亂了心智，掏刀子給咱們一下。”