如此這般，才會漸漸進(jìn)入正式的學(xué)習(xí)階段。

    其實，人性這東西是共通的，不論古今，人們在教授學(xué)問的時候，不論文武，都差不多遵循著這樣的軌跡。

    于是，李破邁步來到鋪的厚厚的干草上面，跺跺腳，感覺了一下。

    還成，就是有點滑。

    向元朗招了招手。

    元朗已是迫不及待，他知道，這會終于可以動手了。

    他是一點也不稀奇，這是老師和弟子之間的頭一次試探，老師要知道弟子的深淺，弟子其實也想知道老師的厲害。

    如果這會弟子沒有表現(xiàn)出什么天賦，老師會有些失望，之后教起來也就沒什么勁頭，敷衍了事了。

    如果弟子把老師打趴下，嘿嘿，那可就熱鬧了。

    這也就是當(dāng)今的讀書人和練武之人的區(qū)別了，武夫們在拜師之時，頭一件事，想的不是尊師重教師重教，而是想著能把老師掀翻在地，揍上一頓。

    和后來的熊孩子們的表現(xiàn)差不多，不過，與他們在艱難的渡過叛逆期不一樣，這個時候卻是男兒血性的一種外在表現(xiàn)。

    兩人對面站定，微一抱拳，然后才拉開架勢，弄的還挺正式。

    李春則在旁邊緊張的圍觀。

    先動手的，自然是元朗，沒有揮拳踢腳，而是上前一步，伸開雙臂，就去搭李破的雙肩。

    這架勢李破很熟悉，正是隋軍當(dāng)中摔角之術(shù)常用的套路，如虎撲食，卻存著后勁。

    說起來，這多數(shù)是軍中之人游戲時用的東西，兇猛有余，技巧不足，多數(shù)是身大力不虧者為勝，只有兩者在力氣和速度上旗鼓相當(dāng)?shù)臅r候，才能略微體現(xiàn)出技巧的作用。

    所以，摔角這東西，遠(yuǎn)不如軍人們的刀術(shù)那么兇悍。