千百年延續(xù)下來(lái)的學(xué)徒制，注定了匠術(shù)傳承的封閉與保守。

傳統(tǒng)的力量是巨大的，就算徐懷決定今年就在州學(xué)之下設(shè)立匠師齋舍，但相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，楚山諸匠坊礦場(chǎng)里學(xué)徒制仍然要繼續(xù)發(fā)揮積極作用，也注定短時(shí)間內(nèi)很難徹底擺脫其局限制。

即便是沈煉也難例外。

沈煉改良連爐法，絕大多數(shù)時(shí)候都是獨(dú)自揣摩、研究，身邊也有幾名視之為弟子的年輕匠師跟隨，也只是讓他們幫著干些雜活，個(gè)中曲折卻不會(huì)說(shuō)透。

徐懷也不會(huì)因?yàn)樯驘挼热藳](méi)能超越當(dāng)世的局限制而加以斥責(zé)。

徐懷除了八月下旬留在鐵場(chǎng)，了解、推敲倒焰新?tīng)t的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，親自帶領(lǐng)匠師推敲鐵線、角鐵制備工藝，九月上旬則將煤鐵監(jiān)年輕、年長(zhǎng)的匠師，都召集到十八里塢，交流、總終近兩年來(lái)推行連爐法的得失；這次也將沈煉改良過(guò)的冶煉法正式命名為“沈煉倒焰法”，拿出來(lái)討論。

九月中旬，徐懷又將軍械監(jiān)、營(yíng)造院、船場(chǎng)的主要工官、核心匠師以及長(zhǎng)史院、司馬院的一部分將吏，都召集到十八里塢來(lái)，討論連爐法所出精鐵在各種兵械、器械以及各種工程用具鍛制、戰(zhàn)船打造，以及實(shí)際作戰(zhàn)中的良劣表現(xiàn)，進(jìn)一步從內(nèi)部打破技術(shù)傳承、交流的壁壘。

徐懷同時(shí)還與眾人在十八里塢鐵場(chǎng)討論了匠師齋舍的組建問(wèn)題。

大越立朝以來(lái)，破除世族門(mén)閥壟斷朝堂的格局，大興科舉，使士臣正式成為主導(dǎo)朝堂的主流，家境殷實(shí)的中小地主出身，從此也有機(jī)會(huì)躋身公卿之列，在社會(huì)各個(gè)角落興起讀書(shū)為貴的風(fēng)潮。

即便當(dāng)世匠戶(hù)受到的限制要比前朝為輕，但讀書(shū)人猶視之為賤業(yè)。

以往楚山倘若設(shè)立匠師齋舍，很難想象有多少有文化基礎(chǔ)的少年學(xué)子趕來(lái)應(yīng)試。

汴梁陷落以來(lái)，這一狀況至少在楚山已徹底改變過(guò)來(lái)了。

數(shù)百萬(wàn)的流民南逃，滯留楚山境內(nèi)也有十?dāng)?shù)萬(wàn)人，其中有成百上千自幼讀書(shū)識(shí)字、家境殷實(shí)的少年學(xué)子，流落異鄉(xiāng)。

他們除讀書(shū)識(shí)字之外，大多不識(shí)五谷、不耐苦作，與家人倉(cāng)促南逃時(shí)也沒(méi)有辦法變賣(mài)田宅，不多的盤(pán)纏消耗一空后，生計(jì)就驟然成了問(wèn)題，只能寄居于屯寨，與平時(shí)他們看不起、瞧不上的貧民一起辛勤勞作。

當(dāng)然，這些人抱著暫時(shí)棲身屯寨的心思，并沒(méi)有打算長(zhǎng)久留在楚山，卻是汝潁大捷之后，武士齋舍年初招尋少年生員，提供免費(fèi)食宿，每月還會(huì)比照士卒額外發(fā)放一筆薪餉，很快就尋滿(mǎn)六十名少年學(xué)子。

當(dāng)然，這些少年自幼家殷實(shí)，初逢大難，被迫流落異鄉(xiāng)，心思也是熱切而單純，除了學(xué)習(xí)各種軍事知識(shí)外，日常操練兼習(xí)槍刀騎射都非常的刻苦。

如今州學(xué)設(shè)立匠師齋舍，選錄一批有文化底子、算學(xué)基礎(chǔ)的少年學(xué)子，也沒(méi)有人覺(jué)得會(huì)有什么問(wèn)題。

大越立朝之后，官方就編修了《營(yíng)造法式》、《新儀器法要》等器械、營(yíng)造方面的著述，《武經(jīng)總要》的攻城、水攻、水戰(zhàn)、守城等篇，也收錄大量兵甲軍械、守戰(zhàn)工事及戰(zhàn)船等方面的修造之法，兼之歷朝都有農(nóng)書(shū)、工書(shū)傳世，普通教材是不缺的。