圣人不能制造，也就是說(shuō)這兩個(gè)等級(jí)的先天靈寶在整個(gè)洪荒都是有固定數(shù)目的，這就意味著能夠利用斬去三尸的洪荒大能也是有固定數(shù)目的。

    若是細(xì)細(xì)算來(lái)，趙朗手中能夠作為三尸寄托之物的法寶并不多，只有鴻蒙量天尺、太極符印和落寶金錢(qián)這三件，但這三件寶物對(duì)于如今的趙朗來(lái)說(shuō)極為重要，并不適合用作寄托三尸之物。

    因此，趙朗在很早以前便有了一個(gè)大膽的想法。

    斬三尸者，雖然鴻鈞說(shuō)是善尸、惡尸和自我尸，但后世有過(guò)這樣一種論點(diǎn)，若大羅金仙是超拔于時(shí)間長(zhǎng)河，自身不朽，那么混元大羅金仙則是超拔于命運(yùn)和時(shí)間，融過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)于一點(diǎn)，徹底掌握自身命運(yùn)，真正的天地滅而我不滅，日月朽而我不朽，成就真正的大自在，大逍遙。

    借助在原時(shí)空養(yǎng)成的發(fā)散思維，趙朗不禁想到：斬去善尸、惡尸、自我尸是斬三尸，那么，斬去過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之身，是不是也是一種斬三尸之法？

    最重要的是，這種方法并不需要極品先天靈寶作為依憑之物。

    在這種想法的驅(qū)動(dòng)下，趙朗將心神沉浸在道果之中，借助撐天地與護(hù)道后土所獲得的大道功德，再次看到了那條亦真亦幻的滾滾長(zhǎng)河。

    宛如仿佛來(lái)自亙古的浪濤聲傳入耳中，一條晶瑩剔透的白色河流在趙朗腳下不知疲倦的緩緩流淌。

    那河流靜靜流淌，不知起始，也不知其終點(diǎn)。洪荒天地中的萬(wàn)事萬(wàn)物盡在河中顯現(xiàn)，從過(guò)去到未來(lái)，成、住、壞、滅，仿佛一幀幀圖畫(huà)一般連接在一起，許多已經(jīng)消失了的事物一一再現(xiàn)，只是已經(jīng)被時(shí)光沖刷的褪色，像琥珀一般定格，僅存于過(guò)去。

    趙朗站在河流中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，一邊是不斷前進(jìn)的過(guò)去，一邊是遙不可測(cè)的未來(lái)，而腳下則是不斷吞噬未來(lái)、然后變成過(guò)去的現(xiàn)在。

    望著腳下的時(shí)間長(zhǎng)河，趙朗心中陡然升起一股明悟來(lái)。

    過(guò)去不可變，故最難超拔，現(xiàn)在和未來(lái)隨時(shí)可變，反而要比斬?cái)噙^(guò)去容易許多。自己只要踏出這第一步，斬出過(guò)去之身，成就混元大羅金仙也只剩下時(shí)間的問(wèn)題了。

    感受到大羅道果中，一縷縷大道功德被時(shí)間之力所消磨，趙朗知道自己的時(shí)間并不多，若不能在大道功德被耗盡之前斬?cái)噙^(guò)去，那么，沒(méi)有了大道功德這個(gè)可以溝通時(shí)間長(zhǎng)河的媒介，自己將再也無(wú)法于時(shí)間長(zhǎng)河上駐足哪怕瞬間。

    眼中露出決然之色，趙朗霍然轉(zhuǎn)身，面向過(guò)去，背對(duì)未來(lái)，整個(gè)人則被時(shí)間長(zhǎng)河的滾滾浪濤帶著不斷后退，象征著現(xiàn)在的每時(shí)每刻，每分每秒都在變?yōu)檫^(guò)去。

    五氣盤(pán)旋，三花盛開(kāi)，大羅道果之上，趙朗的元神金身霍然睜開(kāi)雙眼，一道金光自元神金身眉心處射出，穿透重重時(shí)光，看向了他自誕生靈智以來(lái)所經(jīng)歷的種種。

    穿越，拜師，人族傳道，然后與十二祖巫會(huì)面，再到闡截矛盾，三清分家，巫妖大戰(zhàn)，建木撐天，后土證道……

    往日往昔所經(jīng)歷的一切，仿若一部電影，在他眼前緩緩流逝，并且這部電影，隨著時(shí)光的流逝，還在不斷延長(zhǎng)，延長(zhǎng)……