道變、涅槃境可當(dāng)成合道境的前期、中期。

彼此間的差距可以用底蘊(yùn)彌補(bǔ)。

就譬如執(zhí)掌混沌雷珠的帝世臣，一入圣即挑戰(zhàn)涅槃。

看似強(qiáng)大，實(shí)則只是越了一個(gè)小境界。

但從沒有把五衰境視作合道后期的說法。

所謂五衰，是天人渡劫！

第一劫，垢穢劫，彈去依附在肉身表面的規(guī)則垢穢，反饋仙相力加身。

第二劫，心衰劫。

第三劫，滅身劫。

第四劫，臭穢劫，自身規(guī)則發(fā)穢，需排“天地內(nèi)毒”。

此劫有別于其余四劫。

即使失敗，也不會立刻坐化，而是如祁開宇一樣慢慢鯨落，反哺天地。

第五劫，不樂眾生劫，性情之變。

天人五衰的每一道劫難都會持續(xù)很長的一段歲月！

尤其不樂眾生劫，渡之就是五千年、萬年起步。

值得提及的一點(diǎn)，五衰境的劫中人，神通不會受到極大的影響。

以上，便是陳平從時(shí)靈若、朝元大圣等一眾道友口中，得知的關(guān)于五衰境的全部信息。

五衰每一境的天地反饋都超乎想象。