圣光圣地修士喪尸事件剛剛爆發(fā)不久，幾乎是同一時(shí)間，扶搖圣地和紫韻圣地的修士喪尸就迅速采取了行動(dòng)。

這行動(dòng)的速度之快，簡(jiǎn)直令人瞠目結(jié)舌。

這一情況，也足以清晰地表明，這些分布在不同圣地的修士喪尸之間，必定保持著極為密切的聯(lián)系。

他們顯然已經(jīng)從圣光圣地的遭遇中汲取了教訓(xùn)，絕不愿意如同圣光圣地的修士喪尸一般，被對(duì)方一網(wǎng)打盡。

然而，他們這般自爆身份而后外逃的舉動(dòng)，雖然可以看作是不愿坐以待斃的本能反應(yīng)，但誰(shuí)也無(wú)法斷言這其中是否隱藏著更深層次的陰謀，比如調(diào)虎離山之計(jì)。

畢竟，對(duì)于紫文賦和蘇相寓來(lái)說(shuō)，他們并不能確定自己圣地內(nèi)的修士喪尸是否已經(jīng)全部自爆身份，浮出水面。

一旦還有部分隱藏在暗處，而大批圣地弟子貿(mào)然外出追殺，那么圣地內(nèi)部留下來(lái)的修士，很可能會(huì)在毫無(wú)防備的情況下遭遇大面積感染。

并且，從這些修士喪尸展現(xiàn)出的反應(yīng)速度和協(xié)同能力來(lái)看，那些外出追殺的弟子，極有可能會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地，甚至有去無(wú)回。

在這樣的混亂局勢(shì)下，越是慌亂，就越容易自亂陣腳，從而給喪尸們制造可乘之機(jī)。

面對(duì)紫韻圣地和扶搖圣地突如其來(lái)的狀況，無(wú)論是顏懷義等古族之人，還是陸陽(yáng)溯，都并未有任何一句追問(wèn)。

待紫文賦和蘇相寓的情緒稍稍平復(fù)，眾人便直接展開(kāi)了正事的商議。

……

在接下來(lái)的一天之內(nèi)。

一則驚人的消息如同洶涌的潮水一般，在中州瘋狂地傳播開(kāi)來(lái)。

“圣光圣地、扶搖圣地、紫韻圣地遭遇藍(lán)星喪尸滲透，傳聞圣光圣地圣女都被感染，但危機(jī)已被鎮(zhèn)壓，扶搖圣地、紫韻圣地雖及時(shí)做出應(yīng)對(duì)之策，卻遭到喪尸戲耍，無(wú)數(shù)被感染弟子逃離圣地，兩大圣地被迫封鎖山門(mén)。”

此消息一經(jīng)傳出，瞬間在各個(gè)城池和宗門(mén)內(nèi)引起了軒然大波。

繼靈虛紫金爐出世，福地十余渡劫境修士隕落后，這無(wú)疑又是一個(gè)震動(dòng)中州的勁爆消息。

恐慌的情緒如同野火一般，開(kāi)始在這片土地上真正地蔓延開(kāi)來(lái)。