說直白一點(diǎn)。

    齊磊現(xiàn)在做的事情，就和“陽澄湖洗澡大閘蟹”沒區(qū)別。

    把國內(nèi)的視頻內(nèi)容搬運(yùn)到國外，洗個(gè)澡，再從國外搬運(yùn)回國內(nèi)。

    說起來可能有點(diǎn)悲哀，你要說咱們沒有好東西也就算了，可是同樣的東西，為什么要折騰一趟才能被認(rèn)可？

    可這是沒辦法的辦法。齊磊當(dāng)然也想像后世一樣，該表達(dá)什么就表達(dá)什么，大伙兒聽得懂也愿意聽。

    但是，這年頭，他就是不行啊！

    因?yàn)檫@些東西，不是給相信它的人看的，而是給不相信它的人看的。

    是不是有點(diǎn)繞口，其實(shí)道理很簡單，還是涉及到傳播學(xué)中的【語義空間】。

    同樣一句話，同樣要表達(dá)的意思，換一個(gè)環(huán)境，傳播效果是完全不一樣的。

    這就好比，齊磊如果直接講傳播學(xué)大課，那他只能講給學(xué)傳播的這些專業(yè)學(xué)生去聽，他們愿意相信齊磊。

    而齊磊如果要講給普通人，不了解傳播，也不重視傳播的人聽，他直接講概念，講案例，別說相信了，聽不得得進(jìn)去都是個(gè)問題。

    所以，必須換一種方式，換一個(gè)場景。

    如果把概念和專業(yè)知識(shí)融入到故事里，那就是另外一回事了。

    同樣的，這些搞笑視頻，美女視頻，如果只在國內(nèi)播放，那它的意義就只局限于搞笑，局限于美女。

    可是，一旦在國外轉(zhuǎn)一圈，添加上國外網(wǎng)友的正面評論，那么這些東西就附加了搞笑和美女之外的傳播屬性——民族認(rèn)同感和文化適配性。

    是的，“認(rèn)同感”和“適配性”。

    以往，在中國人的觀念里，大家認(rèn)為，我們的文化只適合中國人，最多輻射到東亞文化圈。對于西方和其他民族是不適用，也格格不入的。