當(dāng)齊磊問出，拉格斐有沒有興趣創(chuàng)造一種全新的審美流派的時候，說實話，拉格斐無比動心。

不夸張地說，老心臟確實有點承受不住。

之所以如此激動，只能說，沒有任何一位藝術(shù)家不為此癡狂。

首先，什么是“審美”？

客觀一些的解釋就是：

是在理智與情感、主觀與客觀上，認識、理解、感知和評判這個世界的標準。

對美的向往人盡有之，而對美的評判能力也是與生俱來。

但是，對于拉格斐這種介于藝術(shù)與生意之間的服裝奢侈品大師來說，“審美”這個詞，其實有著更為功利的解釋。

在老佛爺看來，當(dāng)代審美就是一門生意，實際上是對流行事物標簽化的盲從。

想想出現(xiàn)在你生活中的每一處細節(jié)，不僅僅是時裝、奢侈品等等，這里是指所有。

所有的細節(jié)，日式極簡、米式狂野、意式經(jīng)典等等等等，正是齊磊剛剛列舉出來的那些審美風(fēng)格。

所有讓人熱衷追隨的標簽，其實都在同時做一件事，就是把我們的審美立場固定在我們的腦子里。

小到一杯咖啡、一身衣服，大到一本教材、一種生活方式、一個觀念，一種態(tài)度。

審美，是每個人最常用的一把尺子，也是最賺錢的一門生意。

就比如，極簡就是極簡，它就是在視覺上盡量簡化信息的輸出，體現(xiàn)空靈簡化之美。只要體會其中精髓，那就是極簡。

但是，如果我們所謂的普世極簡，換一個表述方式——日式極簡。

那瞬間就賦予了更高層級的審美標尺，從而也帶來了更高的商業(yè)附加值。

拉格斐當(dāng)然懂得這個道理，當(dāng)然也想成為一個審美流派的開山鼻祖。