第二百三十章 靈械教會(huì) (3/3)
泰拉大陸上,有著諸多教派,從鄉(xiāng)間地方類(lèi)似于土著圖騰靈的小教派,到舉國(guó)信奉的正教,其數(shù)量說(shuō)過(guò)千可能有多,但說(shuō)四五百肯定是嚴(yán)重低估。
而在諸多教派教團(tuán)中,有四大教派在泰拉諸國(guó)間都享有崇高聲譽(yù),承認(rèn)為正教。
那便是【懷光教會(huì)】【靈械教會(huì)】【溯冥教團(tuán)】與【萬(wàn)靈殿】。
也唯有這四大正教,有著人工培養(yǎng)出靈能者的技術(shù)和先知的傳承。它們也更是每一位正式修士人員都是升華者的‘超巨型升華者集團(tuán)’。
四大正教都是泰拉上舉足輕重的大勢(shì)力,它們的發(fā)言即便是諸國(guó)都要尊重,乃至于接受調(diào)停。
當(dāng)年七城聯(lián)盟和遠(yuǎn)岸島席卷整個(gè)靜謐海的大海戰(zhàn),便是靈械教會(huì)協(xié)商和談,停下戰(zhàn)火。
而曾經(jīng)發(fā)生在峻嶺堡與帝國(guó)北側(cè),延疆西側(cè),侵染三國(guó)的黑暗山脈動(dòng)亂,也是懷光教會(huì)主持聯(lián)合進(jìn)行壓制反攻——懷光教會(huì)甚至將其教會(huì)核心從大墓地荒原轉(zhuǎn)移到了如今的‘懷光圣山’,就是為了在一線壓制住黑暗山脈中的可怖動(dòng)亂。
其他教會(huì)暫且不談,靈械教會(huì),卻是一個(gè)相當(dāng)特殊的正教。
它在飛焰地和學(xué)識(shí)之都廣泛流傳,得到諸多人民信奉,因?yàn)槠涑缟袡C(jī)械,科學(xué)與靈性三位一體的教義,所以教會(huì)內(nèi)部有極多機(jī)械工程師和科研者,是飛焰地諸國(guó)許多尖端技術(shù)的研發(fā)者。
實(shí)際上,最初的構(gòu)裝騎士的實(shí)裝地,就是靈械教會(huì)兩大圣騎士團(tuán)‘守望之誓’與‘不眠之眼’。
在希利亞德的描述中,靈械教會(huì)崇拜前紀(jì)元文明的技術(shù)——他們認(rèn)為,那個(gè)時(shí)候的文明已經(jīng)幾近于神,而天墜之災(zāi)并非是一場(chǎng)純粹的災(zāi)難,而是一場(chǎng)盛大飛升后的結(jié)果。
地上的民眾,應(yīng)該追逐前紀(jì)元文明的步伐,貼近崇高的靈械機(jī)魂,如此才能在下一次的‘飛升契機(jī)’中得以飛升。、
伊恩將其評(píng)價(jià)‘靈能裝罐’以及‘離譜’。
他不相信靈械教會(huì)還能看不出來(lái)前紀(jì)元文明鐵毀滅在天墜之災(zāi)中,根本就沒(méi)有飛升這回事……對(duì)方這個(gè)教義看上去像是要前往宇宙星空,和他的目標(biāo)有些相似,但……
伊恩有點(diǎn)懷疑,靈械教會(huì)所謂的飛升,有可能是‘賽博飛升’和‘意識(shí)上傳’。
那樣的話,雙方所謂的飛升,正可謂是兩個(gè)絕不兼容的極端了。
一般來(lái)說(shuō),四大正教的修士會(huì)服務(wù)于教會(huì)所在的國(guó)度,但并不會(huì)派出己方的升華者參與進(jìn)國(guó)度間的爭(zhēng)端,保持幾乎絕對(duì)的中立。
但是,這一次,伊恩卻看見(jiàn),三位升華者修士與一小隊(duì)靈械修士與飛焰地的特攻隊(duì)一齊行動(dòng)。
“他們肯定所求非小。”
如此想到,伊恩繼續(xù)緊隨在這支隊(duì)伍之后。
他感覺(jué),只要繼續(xù)跟下去,還有更多的秘密可以從這些飛焰人身上挖掘。