——聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍神使者嗎？

對(duì)于山民而言，這是家喻戶(hù)曉的傳說(shuō)。

第一代龍神使者，與龍神簽訂契約。他在廣袤的拜森山脈中建立了最初的龍國(guó)雛形，諸部在他的號(hào)召下合而為一，締造了山民最為輝煌興盛的年代。

最后一代龍神使者，誕生于龍神離去的那段歲月。她再燃圣山的祭火，憑借一人之力統(tǒng)合了即將分崩離析的山民諸部，直至死后的五十年內(nèi)仍然有著威懾聯(lián)盟的威嚴(yán)，讓山民還有著維系一體的理由。

直到帝國(guó)的大軍碾過(guò)群山的子民，將一切有著古老歷史和榮耀的姓氏全都踏入塵埃。

費(fèi)奧托祭司第一次聽(tīng)說(shuō)龍神使者，還是在六歲那年。

他的父親是部落的大祭，那時(shí)的男孩坐在部落后山開(kāi)滿(mǎn)鮮花的石臺(tái)上，母親抱著自己，而父親繪聲繪色地為他描述先祖的榮耀。

崇林部位于米德拉自治區(qū)邊緣，巖鎧山以西的盆地，此地被諸多丘陵和山脈環(huán)繞，遠(yuǎn)方山脈消融的冰雪跨過(guò)漫長(zhǎng)的石道，最終匯聚于此地，沖刷出一片拜森山脈中罕見(jiàn)的沃土。

部落的后山在夏日遍布各色的鮮花，只有圣地的霞輝草才能壓過(guò)它們繪制而成的瑰麗畫(huà)卷。崇林部和嘉木部昔年是一體的，他們的祖上曾經(jīng)出過(guò)一位龍神使者。或者說(shuō)，山民諸部中，有頭有臉的那些大部落，無(wú)論是懸峰、阿伏德、嘉木、真骨亦或是林巖，都曾出過(guò)亦或是自稱(chēng)出過(guò)一位龍神使者，費(fèi)奧托祭司的先祖也曾經(jīng)擁有這份最高的榮耀。

那個(gè)時(shí)候，還是孩子的祭司滿(mǎn)心向往，他想要成為部落的首長(zhǎng)，成為龍神的祭司，他想要聆聽(tīng)龍神留存在圣地中的那些聲音，成為龍神的使者。

就像是所有人都想要成為大人物那樣，就像是每一個(gè)孩子都有著天真且崇高的夢(mèng)想那樣，就像是每一個(gè)愿望的最初都帶著閃耀的光輝那樣。

費(fèi)奧托祭司的心中，最初也都和所有擁有夢(mèng)想者那般，有著想要改變世界的動(dòng)力。

但現(xiàn)在，那份動(dòng)力，和所有生活在這片大地中的絕大部分人一樣.....都已經(jīng)消磨殆盡。

七十年過(guò)去了。

帝國(guó)換了三代還是四代皇帝，從昔日的衰微走向中興，然后到如今的平穩(wěn)。它仍然是泰拉上最龐大最強(qiáng)大的國(guó)度，但山民卻每日愈下。

而當(dāng)年那個(gè)滿(mǎn)懷希望的孩子......就連讓其他孩子吃飽飯都做不到。

“吃飯了，孩子們。”

有著青黑色頭發(fā)的山民步履仍然踏實(shí)，他雖老，但還沒(méi)到衰弱的年紀(jì)，費(fèi)奧托祭司搖響鈴鐺，于是一個(gè)個(gè)房間的門(mén)打開(kāi)，一個(gè)個(gè)瘦小的身影從庭院和走廊處匯聚過(guò)來(lái)。