第二種靈能，就是伊恩這種覺(jué)醒者的靈能，它的學(xué)名是‘渴望之容器’，也被叫做渴求靈能，覺(jué)醒靈能。極端情緒刺激，令天然的源質(zhì)結(jié)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)變化，導(dǎo)致靈魂出現(xiàn)，靈能覺(jué)醒……這種靈能看上去遜色于天選者，實(shí)際上源頭一樣神秘，雖然可以通過(guò)各種極端實(shí)驗(yàn)復(fù)刻，但迄今為止并沒(méi)有特別穩(wěn)定的催生方法，上限更是唯心。…

第三種靈能，便是生命靈能。它的學(xué)名是‘擢升之耀華’‘生命之光’，第三能級(jí)升華者都具備的‘心光體’就是生命靈能的一種實(shí)體化，它與源質(zhì)，人的精神意志，乃至于信念，覺(jué)悟都聽(tīng)似虛無(wú)縹緲的東西有關(guān)，會(huì)隨著人的心態(tài)變化和堅(jiān)定程度而變化，越是篤定自己正確無(wú)誤的人，身體越是強(qiáng)壯的人，生命靈能越是堅(jiān)不可摧。

第四種靈能，就是自然靈能，學(xué)名為‘萬(wàn)物之凝光’。它無(wú)處不在，無(wú)窮無(wú)盡，永不枯竭，亦永無(wú)邊界——最起碼以人類(lèi)的視角是這樣的，自然的力量對(duì)于人類(lèi)如今的用度來(lái)說(shuō)，就是這般無(wú)限。

如果說(shuō)人類(lèi)還能對(duì)前三種靈能進(jìn)行些許研究的話(huà)，那么自然靈能，直至如今，即便是妖精也只會(huì)‘用’，怎么研究都無(wú)從發(fā)起。

好就好在，自然靈能也是最容易被利用的東西，即便是前紀(jì)元文明也掌握了一種高效的利用技術(shù)，而現(xiàn)在，它的名字叫做‘銘文技藝’，它就是如今泰拉大陸諸國(guó)在天墜之災(zāi)后，還能保證生產(chǎn)力的主要原因。

因?yàn)橹灰莆樟算懳募妓嚕幢阒皇且粋€(gè)工匠，也能在一片空白處建立起一座城鎮(zhèn)，保證其資源循環(huán)的穩(wěn)定。

“那么第五種靈能呢？”

伊恩聽(tīng)到這里，登時(shí)覺(jué)得自己對(duì)靈能的理解更加深入一分——在哈里森港，除他之外再無(wú)其他靈能者，而無(wú)論是希利亞德還是其他人都沒(méi)辦法教導(dǎo)他這方面的知識(shí)。

而白霧主教，雖然能使用靈能，可伊恩現(xiàn)在還覺(jué)得懷光教會(huì)那邊的靈能非常可疑，所以沒(méi)將他列入其中。更何況，白霧主教也教不了他什么，因?yàn)橐炼鳌皇菓压獾囊粏T，沒(méi)辦法像是他們那樣’。

“第五種，只存在于推測(cè)中。”

樺黯既然是塑型者，即便是初級(jí)，也算是妖精中的‘學(xué)者’。

她想了想，然后小心翼翼地對(duì)伊恩悄聲道：“這個(gè)可別說(shuō)出去呀——因?yàn)樵谘摹畨?mèng)想院’中，有關(guān)于這方面的研究也是相當(dāng)重要的！其實(shí)我也不知道太多，只是聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)一些……”

“第五種靈能，本質(zhì)上是前四種靈能的聚合體……怎么說(shuō)呢？我們觀測(cè)到，所有的靈能，本質(zhì)上都是從那最初也是最末的靈能中衍生出的一種‘虛相’，而它最本質(zhì)的‘實(shí)相’，也就是其源頭的形態(tài)，就是第五靈能。”

“‘夢(mèng)想院’將其稱(chēng)呼為‘起源之創(chuàng)生’……”

“亦或是，‘終末之輪回’。”新筆趣閣為你提供最快的高天之上更新，第四百六十二章什么也不想看.jpg（3/3）免費(fèi)閱讀。