因?yàn)樯眢w不適，所以需要請(qǐng)假一段時(shí)間，我想要多歇一會(huì)養(yǎng)養(yǎng)身體，下周一更新。

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接下來(lái)就是純粹的感言，反正不收錢，大家不樂意看就跳過。

在我二十歲的時(shí)候，劉慈欣老師的三體獲美國(guó)星云獎(jiǎng)提名，然后便是雨果最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，那年我在網(wǎng)絡(luò)上隨便翻一翻，便是鋪天蓋地的科幻，星辰大海和遙遠(yuǎn)彼方的幻想，是個(gè)人都對(duì)阿西莫夫，丹·西蒙斯與阿瑟·克拉克如數(shù)家珍，這頓時(shí)令我大感慚愧，因?yàn)椴粌H僅是上述這些知名科幻作者的書我只看了大半，就連劉慈欣老師的書我也沒有全部看過，我也就看完過三體和幾個(gè)知名短篇。

而在四年后，流浪地球1現(xiàn)世，這重磅炸彈更是炸起滔天浪潮，自那之后，科幻好似就變得不再小眾起來(lái)，至少網(wǎng)絡(luò)上提起中國(guó)科幻大家腦袋里面都有畫面了，越來(lái)越多的愛好者加入其中，并且提筆寫作。

而我也是其中一員，《高天之上》便是承載我對(duì)科幻和奇幻的愛（其實(shí)大多是科幻，奇幻等我以后寫本純粹的劍與魔法吧，下決定了，本書就寫仙俠）而產(chǎn)生的故事。

盡管我從初中開始就癡迷于閱讀各種科幻小說(shuō)，但我其實(shí)一直都未想過要去寫一本有關(guān)于科幻要素的小說(shuō)。我很崇拜每位科幻小說(shuō)作者，他們的想象力，專業(yè)能力和對(duì)未來(lái)世界的想象可以說(shuō)是深深地崇敬與折服，所以即便是我不寫科幻小說(shuō)，我也總是忍不住思考一些其他類別小說(shuō)不會(huì)談?wù)摰膯栴}，也即是‘幻想世界的社會(huì)結(jié)構(gòu)與倫理道德的變遷’。

幻想世界是不可能，且永遠(yuǎn)不可能合理的。這點(diǎn)從我開始寫作的時(shí)候我就知曉，因?yàn)閯?chuàng)作一個(gè)故事并不需要從虛擬的宇宙大爆炸時(shí)空膨脹開始說(shuō)起，推演六種亦或是二十七種夸克的特質(zhì)，也可以是開天辟地要有光，定義地水火風(fēng)，幻想世界代表的只是一個(gè)可能，一種愿景，一種加入了某種全新要素后，對(duì)世界的推演，這其實(shí)與‘假如關(guān)羽沒有敗走麥城’‘諸葛亮假如打贏了北伐再興漢室’這樣的幻想別無(wú)二致，而就連后者大家伙都推演不出一個(gè)合理的可能，更何況復(fù)雜百倍的科幻奇幻？

所以我從未在乎一些細(xì)節(jié)上的錯(cuò)漏，而更在乎一種特殊的想象。

我在看書的時(shí)候總是在想，如果在一個(gè)經(jīng)常有強(qiáng)者交戰(zhàn)和天災(zāi)的世界，那人們的房子會(huì)怎么搭建呢？人們會(huì)不會(huì)放棄容易生活的平原，選擇在靠近山脈與丘陵，依托巖質(zhì)的天然護(hù)盾生活？那個(gè)世界的建筑是否分為兩種，一種極致的高聳直入天際，是強(qiáng)者們生活的高塔，一種低矮沒入地底，地面上看上去就是一個(gè)個(gè)平房，那就是普通人保護(hù)自己的房屋？

我總是在想如果一個(gè)種族不依靠?jī)尚越Y(jié)合孕育后代，那么他們的道德和我們會(huì)有怎樣的不同？我們所知的倫理道德對(duì)他們是否就和灰塵一樣無(wú)聊？

一個(gè)文明，假設(shè)他沒有兩只手，觀察世界依靠機(jī)械波，硅基的身體和金屬基的細(xì)胞使用化學(xué)電能驅(qū)動(dòng)，一個(gè)并非是人造機(jī)器人，而是純粹的異星文明個(gè)體，他們假如真的存在，真的會(huì)和我們?nèi)祟悡碛幸粯拥南才穯幔ú皇钦f(shuō)沒有，而是說(shuō)針對(duì)相同事情時(shí)產(chǎn)生的情緒不同）？我們所重視的碳基生物圈，那些我們自認(rèn)為美麗的大海，森林與社會(huì)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)究竟是地獄，還是一種無(wú)聊的東西？

完全迥異的文明個(gè)體相遇，他們究竟會(huì)如何看待對(duì)方？他們之間的交流，文明的交互會(huì)怎樣？而不僅僅是無(wú)聊的——我是說(shuō)，對(duì)我而言很無(wú)聊——看上對(duì)方的石油（僅僅是打比方），亦或是把對(duì)方吃掉吸收基因（我沒有特指蟲族，說(shuō)實(shí)話我其實(shí)挺喜歡打蟲子的題材，這得感謝星河戰(zhàn)隊(duì)和星際爭(zhēng)霸），然后掠奪，戰(zhàn)爭(zhēng)這類的戲碼。

那個(gè)時(shí)候的外星人，與人類太過相似了，甚至可以說(shuō)只是換了個(gè)皮的人類，所以我總是在想，一個(gè)如同某些小說(shuō)的精靈（不依靠?jī)尚苑敝常且揽渴澜鐦湓杏麑?shí)誕生）的種族，他們假如真的存在，真的會(huì)建立起我們?nèi)祟惸軌蚶斫獾奈拿鲉幔克麄儧]有性別的意義，沒有力量的差分，他們又為圍繞自己的母樹建立起怎樣與眾不同的社會(huì)？

如果他們與人類一同冒險(xiǎn)，會(huì)產(chǎn)生怎樣的沖突？

當(dāng)然，這么寫太困難了，我是寫不來(lái)的，而我等了這么多年也沒見人寫，可見這個(gè)思路的困難。

不過，以這種視角反過來(lái)審視我們?nèi)祟悾涂梢园l(fā)現(xiàn)很多‘理所當(dāng)然’‘從來(lái)如此’的東西，那些東西和純粹的文明無(wú)關(guān)，只是因?yàn)槲覀兪侨祟愃圆艜?huì)出現(xiàn)的一種副產(chǎn)物。

我不是說(shuō)這種東西不好，而是說(shuō)，當(dāng)我學(xué)會(huì)這么思考的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)祟惒⒎鞘菃渭兊难}能夠形容的，我們的精神，道德，倫理，這些無(wú)形之物的傳承也是極其特殊的模因傳承。