江溪中文 > 高天之上后續叫什么 > 第11章 泰拉之心的祝福 (5600)

      第11章 泰拉之心的祝福 (5600)

      只需要復讀一些類似名言警句般的話,便可以帶來勇氣,遮掩失敗。

      好似只需要分出‘我們’和‘他們’,就可以分出勝負。

      但這是不行的。

      如果是在之前,在所有人都沒有接受過伊奈迦二世的意志,沒有聽見永動機宣言之前,這種做法或許是可行的——可現在,一切遮羞布都被拋開,人民不再被各種名目豎向分割,而是清晰無比地被劃分成了兩個階級。

      有力量的‘引領世界者’,以及投票的‘大多數’。

      ‘我們’和‘他們’,不復存在。

      更不用說,源自銀峰領的解析論文,明白無誤地解析了飛焰地的所有核心傳統的來歷。

      他們之所以尚武,是因為他們從避難所轉變為國家勢力的初期,有許多內部部落為了水源和養殖地爭斗,所以他們推崇力量,需要一位強者,有魄力決策并行動的人帶領他們去爭奪資源。

      他們之所以崇尚恩仇必報,是因為如若不報恩,就得不到其他人的幫助,在那個混亂的失落紀元,人們無法相信任何合同,只能看人心的‘道義’與‘名聲’。只有有著恩義名聲的人才能壯大,沒有恩義,哪怕是盜匪都會對你嗤之以鼻。

      至于必報仇,我們得不到的也絕對不讓你們得到,反倒是弱者的一種威懾。無論你多么強大,只要你敢于讓我流血,我也必然要讓你流血,哪怕讓我們活下來了一個人,也必然要帶著疫毒沖進你的部落,污染水源和綠洲,讓你之前吃下去的,全部都吐出來,甚至還要重創。

      只有這樣,弱小的部落才能威懾更大的部落,用懷柔的手段吸收他們,而不是單純地殺掉男人和小孩,俘虜女的,徹底吸收轉化。

      也只有這樣,飛焰地才能是飛焰地,才能維系他們的秩序與和平。

      ——這并不特殊。

      論文中如此寫到,撰稿人詳細列出了泰拉大陸之上諸多與之類似的地區和勢力,他們都有類似的傳統和文明,甚至飲食情況都有類似之處。

      這論文一出,飛焰地各大媒體群情激奮,瘋狂地批判這種思想。

      ——銀峰領在抹殺他們的特殊性!他企圖貶低我們的文化和傳統,以達成他那不可告人的目的!

      但說實話,這話放在前紀元文明泰拉聯邦前身的那些國家,那些最起碼都有幾千年歷史的古老文明身上或許還說得過去,人家那是從石器時代指不定就開始的傳統,融進骨子里的。

      可就如今泰拉紀元這些后啟示錄文明,正兒八經有史書記載也就七百年,還全都是從頭開始白紙一張,哪來什么傳統文化和傳統。

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