妖精的誕生與傳承，轉(zhuǎn)生與塑形，與血肉孕育完全不同。祂們的存在本身，是和兩性繁殖的人類截然不同的一種生命形態(tài)。

換而言之，妖精對于人類在乎的這種東西漠不關(guān)心，因?yàn)榈k們真正的需要傳承下去的，其實(shí)是‘模因’而不是‘基因’。

后者是人類生育，制造后代的必須之物，也是理由本身。

可妖精更加看重一些其他人認(rèn)為虛無縹緲的東西，比如說‘名字’，比如說‘容貌’……妖精第一眼能給人帶來的印象，譬如說樺黯，那種‘美麗與精巧’的混合，那種‘自由與快樂’的概念，這種模糊不清，又的確存在的印象，才是祂們真正想要的。

——為何有這樣的名字？為何有這樣的容貌？為何選擇這樣的姿態(tài)出現(xiàn)在這個世界？為何會有這樣的堅(jiān)持和理想？

妖精希望有人對這種問題感到好奇，希望有人對祂們的‘選擇’和‘想法’感到有興趣。

妖精希望有人銘記自己，無論是銘記容貌，亦或是銘記思想。所以妖精大多美麗得令人難以忘記，而且行動思維特立獨(dú)行。

將這些東西傳承下去，對于妖精而言是重中之重，甚至勝過人類對自己血脈延續(xù)的重視。

歸根結(jié)底，這是因?yàn)椴恢匾曆}的人說不定也會有孩子，而不重視思想和模因的妖精最終只會讓自己的記憶回歸于妖精鄉(xiāng)，并且再難浮現(xiàn)于世。

這就是妖精，一種美與模因的傳承者。

回到黃藤蘿鎮(zhèn)，伊恩從旅館帶出駝獸，帶上自己的全部行李，然后便跟著樺黯出發(fā)。

一路向北。新筆趣閣為你提供最快的高天之上更新，第四百五十五章美與模因的傳承（2/3）免費(fèi)閱讀。