所謂的新秩序，其實(shí)就是聯(lián)盟律法，也可稱為法度，以律法中的各種條例去維護(hù)聯(lián)盟的基本秩序。

    莫凡制定的秩序則主要從經(jīng)濟(jì)、教育、資源、法度、軍事五大板塊進(jìn)行。

    經(jīng)濟(jì)方面最重要的就是統(tǒng)一度量衡，以靈石作為妖族整體流通的交易貨幣。

    雖然在以前妖族也有用靈石作為交易，但畢竟只是少數(shù)，更多的妖類還是喜歡以物易物，所以在價(jià)格方面自然也參差不齊。

    有了度量衡，所有物價(jià)都會(huì)由聯(lián)盟統(tǒng)一制定，這樣也會(huì)大大的促進(jìn)整個(gè)妖族的交易。

    不僅如此，聯(lián)盟也會(huì)回收靈石，同樣是等價(jià)回收。

    教育方面，莫凡決定大力推行自己所創(chuàng)造的妖族文字，讓妖族擁有自己真正的文字，這樣也更好的推行法度秩序，也能夠更好的讓小妖們明白一些基本的事理，而非再渾渾噩噩的吃喝拉撒睡。

    所謂的明事理，其實(shí)就是要用文字甚至是各種勵(lì)志故事來(lái)激勵(lì)妖族的修行心性，同時(shí)也能減少一些惡妖的出現(xiàn)。

    并且莫凡還推行了考核制度，要求每年每座小妖山都有相應(yīng)的考核，一些脫穎而出的妖類則會(huì)被送至更大的一些妖山修行，然后在兩年后再度進(jìn)行考核，一級(jí)一級(jí)的晉升，最后則會(huì)被分配至各大圣地以及他黑風(fēng)山，從而受到大量資源傾斜，幫助他們更好的修行。

    資源方面，實(shí)行稅務(wù)制，在各大妖域內(nèi)，每座妖山每年都必須獻(xiàn)上一定程度的資源供給，這些資源最終都會(huì)集中至各大妖域圣地之中，從而用來(lái)幫助那些自考核中脫穎而出的妖族天驕更好的修行。

    除此之外，還要求每座妖山實(shí)行養(yǎng)殖與種植計(jì)劃，特別是在食物方面最好做到自給自足，如此一來(lái)也就不用再大肆殺戮行殺雞取卵之舉，也能解決大部分妖眾的溫飽問(wèn)題。

    莫凡直言，妖的根本還是在獸，所以一旦有發(fā)現(xiàn)開(kāi)靈智的獸類，便上報(bào)各大妖山，從而進(jìn)行開(kāi)智化妖的舉措，這樣可以擴(kuò)大妖修數(shù)量。

    若是有捕殺靈智獸類者，則會(huì)受到嚴(yán)厲懲處，輕則扒皮抽筋，重則做成席面，此舉是為保護(hù)妖族根基。

    法度方面，莫凡推行組建聯(lián)盟內(nèi)的執(zhí)法營(yíng)，執(zhí)法者皆為妖王或是妖祖，而執(zhí)法營(yíng)的正副統(tǒng)領(lǐng)正是玄武圣王和巨靈圣王。

    同時(shí)他還組建了督查營(yíng)，而其中統(tǒng)領(lǐng)正是由他擔(dān)任，下轄妖眾也皆為黑風(fēng)山眾妖。

    所謂督察營(yíng)，就是監(jiān)督檢查的意思，也隸屬于執(zhí)法營(yíng)下轄，但卻有極大權(quán)利，是專門用來(lái)監(jiān)督執(zhí)法者的。

    若是有妖發(fā)現(xiàn)執(zhí)法者存在徇私枉法，可向督察營(yíng)舉報(bào)，而督察營(yíng)就會(huì)介入調(diào)查，從而將證據(jù)交給執(zhí)法營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，由他們下令對(duì)違法的執(zhí)法者進(jìn)行處理。

    當(dāng)然除此之外，莫凡還讓各大妖山修建生死擂，若是有妖修相互間不滿，甚至走到了必須用武力去解決問(wèn)題的時(shí)候，那么就可以同時(shí)申請(qǐng)登上生死擂，進(jìn)行生死決戰(zhàn)。