只是稍稍失去了特權(quán)，皇帝利用科舉制，強(qiáng)行從世家階層手中搶走了“官員人事權(quán)”。

世家確實(shí)不如過(guò)去輝煌，可也沒(méi)有就此衰敗。

科舉選士，首先就是要進(jìn)行科舉考試。

而近千年來(lái)，社會(huì)的絕大多數(shù)資源，都被世家壟斷。

世家子弟，從小就開(kāi)始讀書(shū)習(xí)字，他們有著祖上傳下來(lái)的書(shū)籍、手札，還有一代代人歸納、總結(jié)的學(xué)習(xí)方法。

而寒門(mén)子弟呢，或許不缺錢(qián)，但他們沒(méi)有書(shū)、沒(méi)有學(xué)習(xí)技巧……起點(diǎn)不一樣、環(huán)境不一樣，卻進(jìn)行同樣的考試。

這就像后世偏遠(yuǎn)地區(qū)的山村少年，連少年宮、冰激凌都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，卻要跟那些從小接受雙語(yǔ)教育、上著各種補(bǔ)習(xí)班的孩子在一個(gè)考場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)一樣。

根本就沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。

所以，科舉制，選出來(lái)的人才，大多也都是世家子弟。

雖然有極少數(shù)的庶族寒門(mén)，但世家依然是一股十分強(qiáng)大的存在。

他們始終都站在權(quán)利的中心。

等到元安帝主政，他的三個(gè)宰相，兩個(gè)都是世家子。

唯一一個(gè)寒門(mén)子弟，嘴上說(shuō)著世家都是尸位素餐的蛀蟲(chóng)，可骨子里還是傾慕世家。

給兒女們說(shuō)親，也是想方設(shè)法的高攀世家子、世家女。

其實(shí)，不說(shuō)朝臣們了，就是元安帝，又何嘗不是這樣？

沈家的祖先，給自己炮制了一個(gè)“吳興沈氏”的身份。

元安帝自己呢，也是求娶了太原王氏的女兒。