說什么貴族優(yōu)雅，文明，高貴，三代才能從普通人變成貴族，沒錯，第一代是個土包子，后來有了錢，第二代就不是土包子了。

第二代接力，到了第三代，那就是從小就開始訓(xùn)練，訓(xùn)練怎么才能像個貴族，至于說是不是貴族，還真不好說。

只能說是像貴族，這個像，其實就是如何與有錢人打交道，只要能得到其他有錢人的認(rèn)可，就是貴族了。

貴族變成這樣，他的吃穿用度都有人服務(wù)，都說人與人之間是平等的，為什么會變成這樣？

香江某首富吃飯時和保姆說了一句謝謝，就能證明首富與保姆之間的地位是平等的嗎？

在保姆的心里，她與首富之間會有著巨大的鴻溝，無法逾越的鴻溝，這不可能是平等的。

有人以能貴族化為榮，實質(zhì)上是把過去的封建糟粕當(dāng)成了寶，人就是人，根本不存在什么貴族平民之說，老子說天下皆知美之為美，斯惡也，一分階層，就不好了。

而耿太安所代表的一些人，便是夢想著把家族貴族化，而貴族化的前提是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒錢是沒法貴族化的。

沒錢如果也能貴族化，那才是牛鼻！那才是所謂的精神貴族！

可惜有幾個人能當(dāng)?shù)钠鹁褓F族？有幾個人愿意去做精神貴族？

天天喊著要有貴族精神，卻是沒有幾個人能做的起精神貴族，因而想當(dāng)所謂的貴族，還是需要有金錢為后盾。

權(quán)力與資本一結(jié)合，政商一旦勾結(jié)在一起，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有了，到了二代就開始貴族化了。

三代就成了不知自己根在哪里的香蕉人。

耿太安是第一代，他還好說一些，知道自己根在哪兒，不至于徹底不認(rèn)祖宗，但是耿小偉，以及耿小偉的后輩呢，那就不好說了。

石云濤與耿太安談了半天，剝下了耿太安身上的皮，耿太安意識到只有交代問題才能解決問題。

如此一來，耿太安便把他做過的一些事開始慢慢講了出來。

石云濤在審問耿太安的同時，也在安排人去通知張抗美過來接受調(diào)查。

耿太安與張抗美之間的勾結(jié)，是一起政商勾結(jié)的典范，張抗美在蒙省的企業(yè)越做越大，同時還在其它省份進(jìn)行企業(yè)擴(kuò)張。