張希勇因向馬剛行賄可是被折騰的不輕，行賄的確能得到好處，因行賄是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)嘛，人性的貪婪如果得不到約束，什么高明的制度也沒用。

美好的社會(huì)一定建立在人的高素質(zhì)之上，如果是一群原始人，他們是無(wú)論如何也建設(shè)不起美好的社會(huì)的。

而高素質(zhì)人的基本特征便是節(jié)制，如果人沒有節(jié)制地去索取，別說(shuō)是什么制度了，他一定會(huì)沖突法律的枷鎖，而成為罪犯，就不要談制度對(duì)人的約束了。

而有人的卻認(rèn)為只要有好的制度，一條狗也能乖乖聽話，這真的是太搞笑了，制度不可或缺，但是人本身更為重要，有的人老是抱怨大環(huán)境，說(shuō)是大環(huán)境導(dǎo)致他怎么怎么樣，就不想想自己，為什么要這樣？

社會(huì)是向善的，還是物欲橫流，亂七八糟，在于人的選擇，張希勇可以選擇做一個(gè)守法的商人，做到問(wèn)心無(wú)愧，或許他會(huì)少賺一些錢，但他安心啊。

而有的人在作死的路上一路狂奔，錢是比別人賺的多，甚至還成了什么首富，次富，但最后呢，未必就是一個(gè)好結(jié)果。

如果不擇手段成為經(jīng)營(yíng)圣經(jīng)，那一定是可悲可嘆的，或許發(fā)展的草莽階段是這個(gè)樣子，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，再這么做就不行了，就好比當(dāng)初的假貨殘次品逐步就在市場(chǎng)上銷聲匿跡了。

適應(yīng)市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才不會(huì)有任何的抱怨，生意不好做才會(huì)激發(fā)人的潛力，去創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)奇跡來(lái)。

張希勇覺得鞋子生意不好做后，便想去進(jìn)軍房地產(chǎn)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)房地產(chǎn)利潤(rùn)高，如果他真心想做房地產(chǎn)，那就好好去做，可是他非要選擇走快捷徑，不想付出艱苦的努力，去創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡，只想賺快錢。

這就栽了跟頭。

石云濤與張希勇談完這個(gè)事情，主動(dòng)拿起酒杯說(shuō)：“老張，來(lái)，我們干一杯吧。”

張希勇喜出望外。

雙規(guī)楊泉生的時(shí)候沒有遇到什么意外。

只是楊泉生當(dāng)時(shí)感到有些意外。

楊泉生覺得自己雖然不是高粱市的什么大紅人，但也是高粱市舉足輕重的人物，更重要的是他引進(jìn)了京城國(guó)企，搞招商引資，對(duì)高粱市的發(fā)展作出了不小貢獻(xiàn)，市里頭怎么也不會(huì)對(duì)他下手吧？

楊泉生是在市委通知他去開會(huì)的時(shí)候被市紀(jì)委的工作人員帶走的。

被帶走時(shí)的楊泉生有幾分抗拒，但是不激烈，或許他知道自己可能早晚有這一天，或許他知道就是反抗也沒有什么用。

石云濤以為楊泉生被雙規(guī)后，會(huì)順利交代一些問(wèn)題，結(jié)果讓他大失所望。